第五章：因果轮回之道

心里他是个好人。

    欲望与死亡是有一定关联的，每个人的心中都会有那一个或几个欲望与死亡有关。这种欲望在不强大的时候，对人类没有任何威胁。可他们由于某种诱因突然强大起来，那么死亡也将随之而来。

    打个比方说，一个人很想一夜暴富。那么他可能会采取很多方式，比如赌博、抢劫、绑架、寻宝，偷盗……他们可能会在实施计划的过程中死亡，也可能在计划完成后被他人所杀。

    欲望仅仅是个诱因，那么这些欲望的产生一定是有他的原因的。

    一个孩子小的时候经常挨欺负，为了不被欺负他要强大自己。而强大自己是一个欲望，被欺负是一个原因。最后他强大了，打死了欺负他的人。也正因为他打死了人，而被官府通缉，最后他上山落草。

    所有的原因会变成结果，而结果又是另一个原因。这就是人们经常说的因果，但又有哪个人能逃离这因果呢？

    因为阎王大兴土木，所以惊动了司法主神。因为司法主神调查阎王，所以招来了杀身之祸。因为司法主神要转世，所以阎王要派遣大批人员追杀。因为陈判官的工作失误，自己才会被选中接受这个任务。因为陈判官与唱魂官不和，所以自己才会被投胎到这大千世界。因果相依，相辅相成。

    前因后果，果至再因。因果之力，自古相生。因果之法，更迭不息。因果交错，不灭不生。因果轮回，往复死生。

    领悟因果轮回之道的方泽，眼神不再那么明澈动人，仿佛蒙上了一层薄纱，让人琢磨不透。

    方泽感觉到这次的顿悟与刚才是截然不同的感觉，之前还能感觉到那一丝丝死之灵力。现在却感觉天地之间的灵气，就像一根根的丝线一样。虽然叫不出他们的名字，但明白他们是单独存在的。所谓“一法通，万法妙”说的也就是这个道理吧。

    其实也不是所有的修行者都能达到这个境界，因为轮回因果之道太过庞大，加之方泽已提前知道“道”有千万条，才能达到这种触类旁通的境界。也就是透过现象看本质，当你看到了本质你就明白了其中的道理。正常一个人若想领悟因果轮回之道，首先他需要领悟二十几条相通的灵力；其次他要历经人世间的数十次轮回；最后还得有极强的悟性；才有可能领悟轮回因果。

    而方泽不一样，他之前没有修炼的经历，也没人指导。他可以另辟蹊径，用常人难以琢磨的视角来看待问题。再有他经历了二十三世的轮回，且这二十三世的记忆碎片都保留在他的灵魂深处。在普通的修士看来轮回境界是非常高深的境界，自己这个层次是无法达到的。所以先入为主，那样便会阻碍他们的奇思妙想，制约他们对道法的感悟。

    领悟因果轮回的方泽才明白，原来所谓的不同的灵气就是不同的“道”，也是道的不同表象。领悟的道不同，所吸纳的灵气也是不同的。就像一个领悟水行一道的修士，让他每天都在沙漠中修行，那样他的修炼进度就是逆水行舟。

    回过头再次翻看《玄灵上法》这篇功法，从引言序章到一星二星的修炼方法，编写的倒也玄奇，只不过就是在格局上略显不足。不知大海的无边，怎知湖泽的渺小。现在的方泽在境界上少有人能与之比肩，可在修为上却还是一个凡人。

    他尝试着将空气中的万道灵力吸入身体，可他的意念刚一触碰到它们便被无情地反弹回来。这让方泽不禁爆了一句出口：“操，这能看到吃不到，跟看不到有什么区别？我还就不信了，你们就是铁板一块？”

    方泽刚想打坐，可转念一想：“不行，这是白天，这要是让哑父看到了非吓死他不可。一个刚出生不到半个月的孩子，就能盘腿打坐了，谁看到都会感觉恐怖的。”

    夜晚，躺在炕上的方泽看到哑父已经熟睡。

    他将包裹自己的小被儿，用脚蹬开。小手小脚不停挥舞着，把枕边的障碍物全都弄到一旁。利用惯性摇晃着身体，一下前一下后的不停反复。方泽打算用这种方法使身体坐起来，大约过了过了10分钟，身体除了疲惫其他的没有任何进展。

    毕竟是婴儿的身体，还没有发育完全。灵魂想要控制身体，是非常困难的。

    “看来只能等到3岁以后，才能正式修炼了。三岁以后，各项身体机能发育完善，修炼起来也能事半功倍。看来这三年的时间，我只能摸索修炼功法与灵气性质了。”方泽心里这样想着，有些不甘不过也没什么更好的方法了。