到对方也有这么健谈的一面。
“大爷看守这座庙多长时间了?
对这座庙有什么了解吗?”
走在前头的苏午,开口向老人询问道。
老人连连点头,一副知无不言,言无不尽的模样,回道:“这座捉虎郎庙,可以明确是明清交替时期的一座庙宇哩,当时当地百姓立这座庙,原因是为了纪念一位替这里的百姓解决了祸患的仙人。
那位仙人驾驭老虎,为当地百姓解决了一些很可怕、很难解决的事情。
因此得名‘捉虎郎’。
解决了祸患以后,‘捉虎郎’也不知所踪。
此后这座庙宇里常常有游方道士、化缘的和尚借宿、盘桓停留,也有道士法师借用这庙里‘捉虎仙人’的名号,四处降妖除魔。
所以也在庙里留下了一些降妖除魔的法器。
——那些东西都是外来的道士和尚遗留的,都不是捉虎郎本身所有。”
“解决了一些很可怕的事情?
大爷知道是什么事情吗?”苏午转头看向老者。
老者摇了摇头:“我也不是那时候的人,哪里能知道捉虎郎解决了啥事情?
我们当地的县志上倒记载了这件事,
但对于事情具体,也是语焉不详。”
“县志?
在哪里能查阅到当地的县志?”苏午接着问道。
“去县立图书馆应该能查到吧?”老者对此亦有些拿捏不定。
他陪着苏午走近了庙宇的正殿里。
正对门的墙壁前,
竖立着一座神像。
那神像穿着一身像是水鸟羽毛制成的蓑衣,圆脸大眼,斜坐在一头斑斓猛虎背上。
神像背着褡裢袋,猛虎驮着箩筐。
箩筐里似堆积着雪白的米粒。
看到那些被塑造出来的米粒,苏午瞳孔微缩。
他的目光接着就落在青年神像手中结出的手印上——‘心灯印’!
自他立灶君庙,重立‘阴喜脉灶庄’以前,世间本没有‘心灯印’此一种手印印势,也是他为了纪念师父,在偶然间发现以此手印能为心脉轮廓上的诸多神位燃灯续明,
因而自发结出了此印,
师弟师妹们都跟着他一同结成此种印势。
所以,
当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’,极可能与‘阴喜脉灶班子’有极深关联。
神像的面容是个青年模样,从神像塑造出的相貌上,苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁人塑造神像,都不可能把神的脸塑造得和人一样,
此中有大忌讳!
在这一点上,太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。
密藏域诸多呼图克图死亡以后,皆会在人间留下金铜塑像,塑像面容与其生前几乎一模一样。
苏午只能从这座塑像的种种细节,去判断青年是否是‘阴喜脉灶班传人’?
甚至于是自己的师弟?
——狗剩?!
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