第一百四十九章 眼镜王蛇的传说

而且根据流传地域的不同而大相径庭。

    广西云南一带传言，王蛇是云南人，出生于苗家，自幼跟祖父上山打猎，得高人点化，走上挖墓盗宝之路。成年后因用情不专而受“情-蛊”之害，身体与精神均受损害，从此性格孤僻，荒诞不经。

    蛊术是一种神秘的巫术，既能治病救人，也可杀人于无形。

    蛊术当中最神秘的莫过于制“蛊”过程。传统的制法是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜈蚣等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后唯一存活的毒虫便是“蛊”。

    “蛊”的种类极多，有“蛇蛊”、“蝎蛊”、“猫鬼蛊”、“虫蛊”等。表面上看，“蛊”乃有形之物，实际了被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物，施“蛊”者可以利用遥控“蛊虫”，给施术对象带来各种疾病，甚至取其性命，这就是蛊术。

    “情-蛊”，又名“情花蛊”，是所有蛊术当中最特别的、也是最厉害的一种。

    相传“情-蛊”为我国苗族所特有，是由苗族女孩子以自己“心血”喂养十年而得，可下在饭菜中，也可下在服饰上，施术对象常常是自己的情郎。

    据说中了“情-蛊”的男人，如果不按时回到女孩身边，或与其他女人动情时，“情-蛊”蛊毒就会发作，犹如万箭穿心般痛苦。

    “情-蛊”蛊毒只有下“蛊”之人可以解。但是，女孩子一旦解了“情-蛊”，此生就不能再有第二个男人，否则就会遭到蛊毒的反噬。

    关于王蛇中了“情-蛊”的故事很多，但大都没有什么真凭实据。

    陕西河南地区则传言，王蛇出生在盗墓世家，隶属“发丘派”。传说他天生聪慧，读书用功，学业终有所成，成了远近闻名的才子。其父辈原本希望他远离盗墓行当，走正道，做正常人。但天不随人愿，因盗墓与人结下冤仇，王蛇的父兄相继被仇人暗害。王蛇气恨不过，扛起了为父兄报仇大旗，但凡遇见盗墓者，便尾随其后，待机而动，杀人夺宝。

    那么，王蛇到底是陕西人还是河南人，尚有争议。

    一般情况下，陕西的盗墓行当时说起王蛇，就认定他是陕西人，而河南的人聊到王蛇，则发誓赌咒说他是河南人。

    与陕西河南和广西云南两地的传言不同，江浙一带关于王蛇传言则更为离奇。他们相传王蛇明面是某大学的教授，实际上是一盗墓团伙的头脑。该团伙行事乖张，为人阴险，手段毒辣，以劫掠同行为荣。

    至于王蛇表现出来的一些“蛇”性，是因为其中了某个大型古墓的毒咒，九死一生之后落下的后遗症。

    也只有这些后遗症，才让人们看到了王蛇的影子。

    对于白狼收集到的这些传言，马三很不满意。

    马三想要的是对方的祖籍、年龄、相貌、口音等特征以及有可能在为谁做事，和做什么事，也就是王蛇的目的。而白狼传回来的一大堆信息里，没有这方面的任何蛛丝马迹。

    寻了这么多年的仇家，终于有了消息，而且还是仇家主动送上门来，这真是天赐良机。俗话说，机不可失，失不再来。马三一想到这，就坐不住了，他当即买了张去洛阳的火车票。

    洛阳的董爷，或许知道的更多。