第667章 快与慢生活

br />     小确幸，源于村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》，由翻译家林少华直译而进入的现代汉语。意思是心中隐约期待的小事刚刚好发生在自己身上的那种微小而确实的幸福与满足。

    断舍离，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。“断舍离”出自日本山下英子所着图书《断舍离》。

    好吧~！简单的来说，就是一群闲的无聊的年轻人来到深山老林之里进行徒步而已。

    东瀛传统之中会分成一个个小团体。特别是学生之中。往往会在开学的时候组成三到五个人的小团体，社团这是这些小团体的延伸着。

    如果究其本源，就是来自于亚洲的古老的劳动方式，亚洲的稻穗文化，形成的浓郁的集体主义风格。

    这种集团主义的往下延伸，就会变成了随处可见的小团体，俗话说的好：“一个好汉三个帮”就是这样来的，特别是在学生团体之中。

    比如这次行动的领头人就是高刚勇，他穿着橙色的冲锋衣，头戴着红色的鸭舌帽。随队的是三位人员。

    分别是来自霉国的留学生爱德华*弗朗，穿着牛仔短裤的女生今井广野，还有来自于纪伊半岛渔业协作理事会的会长孙女青山由一。

    一开始是三个人的小团体，是由富有魅力的男生高刚勇牵头发起的，两个缺少主见的少女跟随着。青山由一和今井广野就在高刚勇的身边组成了这一个叫做“快与慢生活研究会”的小型社团。

    可是这个稳定坚固的小三角团体，就在今年的年初遭到了破坏。

    因为有一个米国的留学生加入到这个“纯洁”的小团体之中。因为“爱情”~！爱德华*弗朗拐走了其中的美女之一的青山由一，也让坚固的小三角变成不太稳固的四边形。

    现在，“快与慢生活研究会”小团体的队长，有魅力的男子高刚勇。他试图通过一次集体的活动来展现出自己对东瀛文化的理解，想要给两个女生带来一场难忘的集体生活，来拉回自己的主导权。

    经过高刚勇一段时间的搜索查证之后，他得知在三重县从事林业的伐木人，有种奇怪的风俗，叫做：“山留之日”。

    据说在八月十一日这一天，谁也不许上山，因为山神大人会在这一天会清点山上的树木的数量，如果在这一天进山的话，就会被山神大人当作树木给留在山上，这也回不来了。

    “砍树的时候，有时候就会听到人们的呼喊的声音，好痛啊~！好痛啊~！有人就是这样叫着。这些人就是被山神当成树木，永远的留在山上~！”

    高刚勇就在网络上的一些民俗介绍的网站上看到这种说法，据说是有“木帮”的人员口口相传。

    在山留之日，山里的伐木工，这一天绝对不会上山去，如果这一天自己一群人过去正好可以体验到“闲暇”的一天，又可以在待上几天，可以体验到“繁忙”的几天。

    综合起来，就是“慢生活”、“小确幸”、“断舍离”。

    哈~！一个霉国佬怎么可能理解东方文化的风俗？肯定是被自己给打得溃不成军的~！！