第67章 四大皆空

的。”秦丰登对着佐仓优子慢慢的解释着。

    “取法号也是有等级之分的，普通的小寺院一名普通的僧侣给取信徒一个法号，一般就要几万日元，在一些信仰浓郁的着名大寺院的坊主请一个好的法号少则十几万日元，多则几十万日元。是很不错的收入。但这只算是墓地收入的一小部份。”

    秦丰登给佐仓优子啪啪的算了一笔账。“雇佣僧侣办理葬礼的花费200万日元左右：墓地1.5平方米以上要在120万日元到400万日元之间，甚至更高的情况也是屡见不鲜了。中等质量的墓地墓碑也要150万日元以上，照这样的情况取法号只能算是一笔小收入而已。在东瀛，想死的体面些也是意味着昂贵的花费！”

    秦丰登对着佐仓优子说道：“在东瀛一个葬礼，简简单单就要花费1000万日元的样子。所以现在很多人会把亲人的遗骨供奉在寺庙或者神社中，甚至干脆供奉在自家中......甚至有些人是没办法被埋葬的。”

    佐仓优子问道:“我记得明德寺也有墓地的吧，秦君是怎么收费的。取一个法号要多少钱？”

    秦丰登眯着眼睛微笑着说道：“阿弥陀佛！明德寺虽然是百年的古老寺庙，但是庙小僧少，对于取法号这件事是一贯的传统就是统一收费5日元。”

    5日元的东瀛谐音是“吾缘”有缘份的意思。有缘就好。

    秦丰登顿了顿接着说道：“明德寺的墓地是面向神去村的村民开放的。法事，墓地，墓碑只能算成成本价。只要500万日元—800万日元。”

    佐仓优子十分诧异的看着秦丰登，一脸郑重的说：“秦君，你和我印象中的僧侣不一样啊。秦君，你很不一般！”

    秦丰登好奇的问道：“不知道，佐仓施主印象中的僧侣怎么样的。”

    “四大皆空。”佐仓优子想了想说道。

    秦丰登微微一笑反问：“什么是‘四大’？什么是‘皆空’？”

    佐仓优子试探的说了一句话：“酒色财气？”

    秦丰登轻轻的摇头回答道：“非也。非也。佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。古代贤者认为“地、水、火、风”是宇宙间不变的四大元素都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么发展的结果便是唯物论者，所以这些思想也是唯物论的先驱。”

    “地是有形有质的之物，属性是坚。水为无形有质的之物，属性是湿。风是无形无质的之物，属性是动。火是有形无质的之物，属性是暖。”

    “指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌。”

    “四大皆空就是看破了形与质的对立与统一，知道事物是处于永恒的变化之中的。”

    “比如水遇冷变成了冰，化成了地。水蒸腾就是雾气。化作了风。这是知道着水不在是水，更知道水不在是水。”

    秦丰登单手合十，问道：“佐仓施主，你悟了吗？”

    抱歉，我不知道秦君在说什么！佐仓优子双手合十，“恍然大悟”得说道：“阿弥陀佛！大师，我悟了。”

    秦丰登一脸慈祥的问道：“善哉！善哉！佐仓施主你悟了什么？”

    佐仓优子微笑的说道：“和尚不愧是相亲市场上的抢手货。”

    秦丰登同样的微笑道：“阿弥陀佛！”