极度不稳。而到了第八层的神魂时再次大放异彩,那神魂的波动剧烈变幻,如欲毁灭万事万物,最后她通过时整个人气质大变,站在身前的高剑都感觉看不清楚姜落雁的本貌真容,天碑记录为幻灭真体,还排在高剑之上。
菩提古树波澜不惊,它早已有所猜测,只是世上有些特殊体质并不稳定,是通过原先体质的变化而成,就像幻体,可以变化成幻灭真体,也可能变化为幻影虚体。
理论上五行之外的体质,皆有变数,只看个人机缘。
而沐青的生命体,是菩提古树千叮咛万嘱咐不可现世的,所主沐青只留下名字,竟然与佛道并列,这让世人大惊失色,这到底是什么体质?
要知道无数天才竞艳,除了吴天这个变数,无人能跟佛子道子相提并论,现在竟然有人打破了这项铁律,岂不是说这不死神王药带来的传人体质跟佛子道子并肩?
在场除了有数的大能有所猜测外,其他人皆一头雾水。
传说在神体之上,还有更逆天的体质,名为仙体……
……
感应不到时间的流逝,一片死寂的大地年如一日,吴天不知走了多远,走了多久,只是一昧的往前行走,如行尸走肉。
所有办法都尝试过了,这片大地就是如无尽头,到处荒凉,连一滴水都没有,看不到一点生机的痕迹。
而且进入骨塔的时日不短,一个人都没遇上,说明要么此处空间太广博无边,要么每个进入之人都独立隔绝,不然看到的天塔虽雄伟如山岳,也早已走到头了。
体内的灵力日渐干枯,终于在某日体内灵力已见底了,吴天不得拿出一珠大药服食,却发现药性全部消散在天地间,肉身根本吸收不了任何药性,也就是说进入骨塔得不到补充。
不信邪了,吴天甚至拿出那珠准圣药狠狠咬了一口,发现情况一样,根本无法补充。
吴天未再浪费,干脆就地而坐,盘膝静坐,不在行走。
一日、十日……
一月、两月……
……
虽然早已收敛一切的消耗,人体也是会有消耗的,终于,所剩不多的灵力彻底消耗掉了,吴天肌肤干裂,眼睛都浑浊了,甚至发丝也因为缺少水分在逐一的脱落。
再无一丝力气站起来,吴天就像一个沙漠中即将渴死枯竭的徒行者,肉躯在风干,肌肤在干瘪,一身的精神气被抽空。
难道要死在这里了吗?自己强行留印记在天碑上,是在自倔坟墓吗?
想想是多么的可笑,最后竟然是自己挖个坑把自己埋了,人类是多么的愚蠢啊!
不对不对,既然先人留下此天塔,目的不可能就是为了千辛万苦闯进来的后来者困死在此,肯定是有所意义的,只是自己没有发觉。
此地有什么?荒凉!死寂!一切皆无任何的生命迹象,这暗示着什么呢?
修行,对!这是修行!
修行在第一步就是开通经脉,通过对外的天地灵力冲击丹海,那么是否说明经脉未通前丹海就是一片死寂呢?
如此把此地比喻成丹海未化之前,那是不是想办法梳通脉络,引天地灵气诞生机?
可要如何疏通此地脉络?会跟人体经脉有关吗?
人体分十二正经,经脉分阴阳,阴阳为混沌,混沌生太极,太极生两仪,两仪化四象,四象通五行,五行变八卦,八卦即奇经八脉,八脉通即为轮回,是一个简略形丹海,可循环复始,这是一个轮回吗?
吴天像是心中点燃火炬,照亮了心田。
两仪既是阴阳,分出的四象为四极,也就是东西南北,四极后为八卦,已自身为轴向,通四极化八方向,既是八脉所向,原来这就是丹海。
心念一通,所坐之地风起四璇,此地刮起混乱的狂风,飞沙走石,一片混沌。
盘坐中央的吴天无视无觉,混沌的气息席卷而出,地下慢慢出现各方位地脉地势,显八方位,以吴天为中心,日积月累一座天然的八卦阵图浮现,渐渐的丝丝缕缕的天地之势沿八方位而入,以吴天为一个循环点,又朝八个方位而去,周而复始,日渐强盛。
……
另一片荒芜大地中央,一具干枯的躯体如皮包骨头,程亮的光头已没了往日的光彩,如死寂的尸体,仿佛枯死的木乃伊。
突然间天地中渐渐出现佛音,咏唱声一日比一日强盛,干枯的尸体渐渐乏起金色光芒,经文声唱遍天地间,隐隐间一名名佛字从尸体身上飘出,刻印在虚空中。
……
干枯荒凉的大地死寂一片,一具躯体披着的道袍几乎散落下来,死寂中没有一丝生机,看不见的头颅中神魂起伏不定,随时会灭掉。
“唉!原来这就是道!”
一声不知是喜是忧的叹息声响起,这具身披道袍的死尸兀秃站了起来,若让外人看见,不吓死就算胆大了。
只见披着道袍的死尸肌肤迅速饱满,发丝黑亮,不时一个精雕玉琢的少年道童出现,那彬彬有礼的形态说不上俊郎,只是现在一举一动有某种不可言语的道韵,只见他一步踏出,苍茫大地已不见了身影,莽荒的寸寸碎裂,终于化作虚无。
……
每个人的遇境是一样的,但每个人悟到的东西却是不一样的。
有人悟到了生,既是生,悟到了死,既是亡!
……
无数人观看中,骨塔的第二层终于亮了,这是有人踏足了第二层。
只是天碑上还是有留名不断在消失,某一个名字的消失,即意味着某位天才的陨落。
不生,即灭!
这是否意味着生死分割线?可外人始终不知道里外的人经历了些什么,只剩下无穷的猜测,和后面无数人欲踏上追寻的脚步。