第二十七章 十七岁之羿

    十七岁对于一般人而言，或许不算什么，容易被贴上历世未深、初生牛犊、不食人间烟火之类的标签。但是十七岁对于一个从小在荒野中独立成长，一个十岁击杀封豚、十四岁射杀凿齿的不同寻常的孩子而言，意味着独立、坚强、勇敢、强悍正在朝着一个更高阶的方向发展着。三年来，羿与吴茗日以继夜，每天沉浸在巫术的学习中，有志之人事竟成，羿在这短短的三年内，不仅顺利学会了中阶巫术，而且也学会了高阶的五行之术。在巫师界中，能完成高阶巫师训练的人，屈指可数，而羿能在短短7年之内，完成灵山3个阶段的巫术训练，实在是出乎所有人的意料。对于高阶之巫而言，在达到这一境界之后，就要依靠三个阶段所学的巫术，提升自己的特长技能。例如，巫凡的特长在于药蛊，当年他的蛊虫无法突破狰兽那坚硬的皮肤，但是在这几年的专研与突破之下，它的蛊虫已经能达到无坚不摧的程度；再比如巫天，巫天利用通灵龙龟来进行占卜，但是经过这几年修炼，他现在已经通灵到四大灵兽的玄武，堪称天下第一神卜。巫洵很清楚，羿的特长便是他的弓箭，而若要将他的射箭技术发挥到极致，就要羿将这三个阶段所学到的灵力，进行综合运用。而具体要如何运用，是没有任何方法可以遵循的，只能靠自己在实战中进行领悟。

    在这三年里，巫凡等人处理完那些怪兽，便陆续回到了灵山。巫凡由于那次对付狰兽施放了五行之术，每逢十五月圆之夜都必须经历五行之苦。所谓五行之苦便是让他的身体经历寒冰、烈火、土淹、木击等五行之罚，以赎擅自使用五行之术的罪过。巫洵深知巫凡所历经的痛苦，所以每逢十五之夜都会亲自到巫凡的住处，看望他。而当巫凡看到巫洵的时候，仿佛就丝毫感觉不到那五行之痛了。说道小矮人稽常，自从那天他为自己树立了远大的目标后，便天天按照巫太为他安排的学习任务，努力学习《万物启元》、《六韬》、《鬼道》等书。巫太完全没想到，一个完全不识字的中年小矮子竟然能在短短三年内，完全学会了那些诡辩之术。而且在学习的过程中，巫太也明显感觉到了稽常在谈吐、交际方面的变化。后来，巫太为了奖励稽常在学习方面的成就，就为他取了个新的名字——苏勤。稽常觉得苏勤这个名字很好，文雅大方，而且寓意是说自己学习快、勤奋。

    看似形式一片大好，但是连续几日，民间信笺不断传来坏消息：十日偶尔并出，不仅庄稼都被烧焦了，而且河水也被吸干了，烈日导致民间水源缺乏，人民生活惨不忍睹。

    巫洵知道时限已至，便立马传唤羿来青玄殿：“羿，或许是时候你要下灵山了。”只见如今巫洵那如花似玉的容姿，越发显得精致与无可挑剔；她那丰盈秀气的仪态也越发显得无法寻根究底。在她那精致的额头中间，一个青色的“玄”形印记显得十分耀眼，这是一个高阶巫者所独有的标志。

    “嗯，今日烈日高照，我隐约间能看到烈日中出现了那十只金乌。往日我只能看见一只，但是现在却有十只，看来金乌之患已至。”羿的视力是异于常人的，对于一般人而言，天上其实并没有什么变化，只是感觉很热，但是由于羿从小就训练自己的眼力，加上灵山的巫术，所以能看到的是远远异于常人的九重天上的情景。

    “你知道为什么五行之术明明在民间是禁止使用的，但是我却还要传授于你吗？”

    “我知道。世界上的一切皆由金、木、水、火、土五行之元素组成，利用五行元素变化及组成次序的不同，能令万事万物变化无穷。不仅如此五行之术还能改变物质的组成与属性，创造出远超乎自然自身能创造出的东西，所以它是必然要被禁止在人间使用的，否则它的产生会动摇如今人间的秩序与世界循序渐进发展的原理。但是要射杀那金乌，不仅需要我有巨大的力量将箭射上九重天，而且也要有足够坚硬的箭能承受住九重天层层空气的阻力，若没有五行之灵力，我便造不出那样箭，也不可能有那样强大的力量。”

    “你现在学会了五行之术，你认为你能射杀那金乌吗？”

    “还不能。”

    “为什么？”

    “因为我虽然已经掌握了五行之术，但是我还不懂要如何运用它们来提升我的能力。”
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读