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第十九章 赤炎蛇现

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    李经纬上岸以后,换下来潜水衣。等把一切收拾妥当后,已是晚上十点左右。

    蒙凯取出了带来的食物,放在一张简易的三脚桌上,摆了满满一桌子。既有新洲本地特色的面食——囊,也有熟牛肉、熟羊肉、卤汁豆腐干、茶叶蛋等。最后,蒙凯居然还拿出了一瓶白酒。可见他还真是无酒不欢。

    囊是用新洲本地产的青稞面手工做成,每一个约莫有脸盆一般大小。由于在做的过程中面揉搓的很厚实,囊在烤熟以后非常有嚼劲,而且不易变质,是在天山探险过程中最好的充饥食物。

    囊特有的面香味,与牛羊肉的香味混合在一起,顿时让人食指大动。三人再也没有任何的客套,围坐在桌边,大快朵颐起来。

    吃完饭以后,考虑到李经纬在水下待了近6个小时,估计比较累,加之明天还要下水,三人也就没有再聊很多,各自回帐篷休息了。

    李经纬回到帐篷里以后,试着又回忆了一遍水下发生的状况,却仍是对中间一段时间发生的事情毫无头绪,记不起来到底发生了什么。

    他索性躺了下来,尝试运转太极真气,闭目冥想,看能不能再进入那种奇妙的状态。让他没想到的是,竟然出乎意料的顺利。他很快进入那种状态,感觉身体就像轻盈地浮了起来,置身于空灵之境。

    体内的太极真气恍若凝质如水,在体内快速流动,不断冲刷着李经纬每一寸骨骼、每一处肌肉,每一片肌肤。

    也不知过了多久,就在这种空灵缥缈的状态下,李经纬沉沉睡去,而他体内的太极真气,却依然在周而复始的不停流转。

    《易传》有云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”所以,道家认为,无极生太极,太极生两仪。这里的两仪,就是指的阴和阳。万物皆有阴阳,时辰也是。

    在古代,人们把一个昼夜划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰,其中丑卯巳未酉亥六个时辰是阴时,而子寅辰午申戌六个时辰则是阳时。《类经图翼》上有“子者阳生之初”一说,这句话说的就是,子时是六个阳时的开始。

    子夜时分,阴阳转换,开始有阴转阳。

    如果李经纬三人此时在天山寒潭旁边观察的,一定会注意到,原本平静得如镜子一般的潭水,开始出现细微的波动。慢慢地,这种波动开始变大起来,潭水表面开始出现波纹,由中间向四周荡漾。再到后来,潭水居然如烧开了一般翻滚起来。诡异的是,伴随着潭水的翻滚,居然没有任何的声响。

    突然,潭水在一瞬间又归于平静。

    在瞬间的平静过后,一颗篮球般大小的蛇头缓缓探出水面,拖着碗口般粗细的身躯,向西北属阴的方位游走而去。

    这条蛇通体金黄,在繁星之下,不时地泛起森森的鳞光。

    这正是一条赤炎蛇。赤炎蛇生长极慢,从这条赤炎蛇的大小来看,恐怕已经生存了有上千年的岁月。

    根据古籍记载,赤炎蛇是上古神兽螣蛇的变种。相传,蛇修千年后渡天劫而成螣?,螣修千年后渡天劫而成龙。螣蛇是属火的凶兽,在传说中,它的形象就是被赤火缠绕大蛇。与螣蛇一样,赤炎蛇也是一种至阳之物。

    作为至阳之物,赤炎蛇需要至寒之物来压制自身的阳气。这条赤炎蛇蛰伏在这寒潭之中,也是这个原因。经过千年修炼,在自身至阳之气积蓄到一个临界点以后,赤炎蛇需要一个渡天劫成螣的机会。如果没有渡天劫的机会,至阳之气无法压制,最终将爆体而亡。

    这条赤炎蛇是一条雌蛇,而且原本已经到了产卵之时。

    但由于自身至阳之气已至极限,却有没有渡天劫的机会,就需要这寒潭之气压制,从而无法离开寒潭,只能进入假死状态。

    傍晚时,李经纬在潭水中进入空灵状态时,自身太极真气运转,无意间调动了赤炎蛇的至阳之气和天山冰魄的至阴之气。在阴阳调和之下,身中的太极真气开始抽取这两股至阳和至阴之气为己用。

    赤炎蛇的至阳之气在李经纬抽取了很大一部分以后,暂时降到了临界点以下,不会再爆体而亡。这样,这条赤炎蛇终于有机会苏醒过来。

    赤炎蛇苏醒以后,迫切需要找一个地方产卵。所以,从潭水中出来以后,便朝西北属阴的方位爬去,寻找可供蛇卵孵化的洞穴。

    在龙脊岭西北方向的一处山洞里,一伙探险队模样的人正在相互依偎着休息。洞口有两个人在值守。

    其中一人似乎是刚睡醒的原因,被风一吹,顿时觉得有点冷。他紧了紧自己的上衣,骂道:“真他妈的倒霉,老子刚睡着... -->>
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