第二十四回 完成诺言待接引 盛邀入村分两路

    “先生，那你们今日可是在等黄皮婆婆？”

    “对啊，按照约定，这十个村民完成了承诺，应该前往神仙那里咯。”

    “之前可有人先行前往？”

    “没错，陆陆续续已经快十批啦，唉，老朽这个村长第一个来，却到现在还没离开，眼看着我的这些仆人也要走了，心里难受啊。”

    说罢，他回头看向那几个年轻人，既羡慕又欣慰，却略有羞涩地瞅瞅那个旗袍美女，俩人对视一会儿，彼此重重点了点头。

    “哈哈哈，您老莫要难过，当初神仙给您定下重诺，也是在考验，现在看来，估计希望您能长久管理这个村落，这是信任啊！对了，黄皮婆婆每次都亲自接引前往神仙那里吗？”

    “对，她会先去祖祠和禁地，然后再带路离开。”

    “那你们自己不知道路线吗？”

    “我们不敢走出这个地界，那个恐怖的声音会杀了我们。”

    “难道黄皮婆婆有什么方法，能够庇佑离开的人？”

    说到这里，刘昭慧竟露出尴尬的神情，就像犯了错的孩子。

    “实不相瞒，我也很想知道，但每次出行，我们村人都像失忆一般，什么都不记得，我在这里已经四十年了，除了黄皮婆婆带来外面的消息，和囚禁毫无区别，看着日升日落，看着一批批人来，又一批批离开，若不是想亲见到神仙的真容，恐怕也会像那几个死人一样，选择再次死去。”

    “哦？他们也曾是这里的村民？”

    “那可不，能进入这里的人，无非三种人，要么是黄皮婆婆同意的活人，要么是追求复生的死人，要么就是敌视神仙的魔道，后者还没出现，更多的便是死人。”

    “可是，复生之后的变化，还有长久枯燥的等待，很多人受不了，也离不开，最后还是神仙开恩，允许他们将自己供养给神树，这样也不用再入阴间受地狱之苦，彻底在轮回中消失了。”

    “彻底消失？”

    刘昭慧肃穆地点点头，指指自己的后脑。

    “所谓轮回，无非死后根本之物出窍，受业力牵引，或者转生，或者入阴间赎罪，佛道两家虽然对地狱的描述不同，但有一样共性，那就是有个受体的存在，前者称其为阿赖耶识，后者管它叫魂魄，但都无法自主，却记录着所有的过往。”

    “如果阿赖耶识或者魂魄被彻底禁锢，或者销毁，那业力和罪过也就一笔勾销，还有什么轮回的事情吗？”

    “您说的这个我知道，我师父张弥勒应该与黄皮婆婆同宗同源，击毁神识的手段确实存在，但只能称为击碎，哪怕化作亿万片尘屑，也终归会归于实相，难道那棵神树如此厉害？”

    “那我就不知道啦，我们进不去甚至靠近不得，这些自愿供养的人，被我们剥夺人智后，自己会爬进去。”

    “哦？说句犯忌的话，难道先生已经知道自己体内存着虫子？”

    谁知刘昭慧先是一愣，然后略带生气地看着韩福临，就好像眼前是个不争气的学生。

    “这有何不知？你又有何忌惮？从我第一次发现井水的虫卵，就知道了复生的秘密，但万物本就一体，环宇不生不灭，只是某个边界将物种区别，我们与虫一体同生，只是一种新的生命罢了，你这后生，心中有问题大可直言，何必拐弯抹角。”

    “若是老朽有所忌讳，何必与你啰嗦这么多？到现在都没询问你们为何而来，还有你的那些朋友，一个个躲在山坡上，别忘记，我眼中的世界，稍有动静就能明察。”

    韩福临一阵脸红，心中肯定眼前的老者毫无恶意，但依旧不敢掉以轻心，他们知道自己与虫一体同生，而且交配时明显割裂的神情和举止，前后截然不同的灵活性，还有黄皮婆婆带路时的失忆，这证明他们平时存在两种截然不同的状态，眼前的活死人和完全失忆的虫死人，如果再加上为了走入神树而被剥离人智的状态，那是不是还有个纯虫态？

    而处于活死人态时，他们不知道前往神仙那里的道路，也不会问路，因为不敢走出地界，只能依靠黄皮婆婆，当处于虫死人态时，只知道生育，更不会想着永生的事情，难道“死人出行“只可能是被剥夺人智后的纯虫态？

    没错，直到现在，黄皮婆婆的口诀都是正确的，但若是如此分析，最后能从这里离开的人，其实是被剥夺了人智的虫子？只是一副套装了人类躯壳的怪物？

    韩福临越想越气愤，但依旧面带微笑地注视着刘昭慧，心中却一股悲凉，他们可能错了，根本没有人可以从这里离开，最后的时刻，完成承诺的活死人必须变成纯粹的虫态，永生就是一个圈养怪物的谎言！

    突然，他想起神仙告诫刘昭慧的那句话，若是遇到不轨之徒大可诛杀，但不可伤害头脑，并且赐予刘昭慧给予复生的权力，这代表什么？

    代表刘昭慧可以将死人虫化，为这里创造新的活死人，虽然他说一直没有遇见魔道来袭，但明显的失忆状态难道只存在交配的时候... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读