第二十三章 觅得线索（上）

    看着他一幅好问求学的神情，我有些好笑想着，用高中历史知识回答他算是欺负他吗？

    于是，我清了清嗓子，脑子里飞速的闪过以前历史老师上课的模样，一本正经地开讲道：“新朝创立伊始，乱局初定，人心思定，故大多行休养生息之政，讲求的是无为而治。然，随着万物复苏，国力复兴，朝廷亦需要加强地方之治理，否则人心浮动，乱局再起，辛苦的又是百姓。而治理之要，一是收兵权、财权、政权于朝廷，非上旨则为乱政，当令行禁止。但这也仅仅是术与权，而非谋势。若要说势，则应当是......”

    我突然意识到，自己所说之不话已经涉及到国政与君权了，貌似有些不妥。

    正当我犹疑之际，旻宁追问道：“应当是什么？”

    我再次慎重的打量他一番，只觉得他气质确实出众，但衣着并不见什么奢华糜费，与台上那些背景雄厚又“花枝招展”的世家公子有很大不同。

    这般想着，便接着说道：“朝廷所设繁琐礼教、森严律法，皆是要在人心内铸就高台，使民众知敬畏。这便是君主所依仗之势。然而，人心中只有敬畏还是不够的。”

    “那还需要什么？”

    “信仰。”

    很显然，他并不明白这个词的意思。

    我指着层叠庙宇，道：“比如眼前这座金阁寺。你以为芸芸众生来这里参拜的真的是这些泥塑的神佛吗？不。他们虔诚的磕头祷告，不过是期望自己今生的苦难可以换取来世的幸福，又或者可以继续延续今生的权势。他们不是在拜神佛，而是在拜来世。这虚无缥缈的来世，便是他们心中的信仰。”

    旻宁略有所思，道：“你的意思是，以佛寺之说教化民众，使其生有所望？”

    “倒也不一定非得是佛寺之说。”我不知道这个时代有没有儒家或者法家，不敢乱说，只好道：“无论是何派学说，总归是以教化人心向善为旨要，以民众自觉约束言行为规范，知行合一，最是可取。故而，天下大治，治在人心。”

    一语已毕，旻宁神情肃穆，整理衣衫，很是郑重的拱手失礼，道：“赵公子所言，已堪称大家，在下敬服。如此看来，这观音品确实流于形式而失了精髓。”

    对此，我也深感惋惜，远远看着仍如火如荼的观音品，道：“倘若朝廷以信仰为导引，以教化为手段，深入地方学堂，必能培养出既务实精专又以天下为己任的知行合一的人才。只是，此番举措耗时颇久，需得几代人之用心经营，方能成效。”

    说着说着，我忽然有些忧国忧民的意味，竟莫名的伤感起来。

    也不知是否我的情绪感染了他，旻宁沉默良久，叹息一声道：“公子若是生于圣祖年间，凭此番见识，行当时之策，如今我大煜天下也轮不到这些世家豪强来左右了。”

    “世家豪强？”

    “当年燮末之乱，圣祖爷起兵，得了七路诸侯响应，才荡平天下。”旻宁眉头皱起，道：“这便是开国七大异姓王，各自领兵，镇守一方，如今已隐隐有雄霸一方之势。”

    我忽然想到了平南王，赶紧问道：“平南王也是其中之一吗？”

    他反而有些奇怪的看着我，似乎刚刚那个问题很不应该问。

    我内心哀嚎，我不知道也很正常啊，毕竟这个时代的人也秉承“当朝人不写当朝史”的优良传统，在老爹书房里能找到的距今最近的史书也只有《燮史》了，这还是当朝礼部主持编纂的呢。况且，这个时代也没有报纸书刊，我就算想要了解点国家大事，那也实在没有途径啊。

    算起来，到目前为止，我连平南王姓什么都不知道，也真是可怜。

    我有些不好意思的看着他，坐等他来科普。

    他虽然面露奇怪，但也还是继续... -->>
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