第二十章 一探金阁（上）

    看着眼前这两个小姑娘一幅小呆鹅的模样，我知道肯定是问不出什么结果，那就还是别为难她俩了。

    我换了个话题，吩咐她们去准备热水，以便晚膳后洗漱。

    自从来到这个时代，洗澡便成了一项艰巨且工程浩大的工作。只是煮热水就已经很耗时耗力了。而在邹姨母入府主事之前，我连喝口温水都很艰难，更别提舒舒服服泡个热水澡了。也正因如此，我愈加从内心深处感激邹姨母的到来。

    再比如这晚膳，从清汤寡水的番薯粥到人参山药炖乌鸡，简直就是实现了质的飞跃啊。

    我砸吧砸吧嘴唇，由衷的发出了满足的叹息声，倒是引得杜鹃笑出了声：“瓮里还多着呢，小姐不必舔嘴巴。”

    “你懂什么？”我抿着嘴笑道：“这叫唇齿留香、回味无穷。”

    “是是是。”杜鹃果真又递给我满满一大碗，道：“小姐现在可以继续回味啦。”

    我摸着吃饱喝足圆滚滚的肚子，笑嘻嘻地看着她：“就算这汤再美味，可我也不是饭桶啊。不如，你替我喝了吧，也好多长几两肉。”说罢，便捧着汤递到杜鹃嘴边。

    她瞅着屋里没有别人，也学着我的模样抿着嘴嗦着汤，发出了更加由衷的赞扬：“嗯，王府来的厨娘果然好手艺。”

    我忽然想到方才与春花、春蓉的一番对话，立刻问道：“这厨娘是从王府里分派来的，还是临时从庄子上买来的？”

    杜鹃深吸了一口汤，想了想道：“这么好的手艺，像是王府出身。”

    “要不，你抽空去跟着学一下吧，顺便问问。”

    杜鹃只当是我嘴馋，便应承下来了。

    古代社会晚膳过后，实在没什么夜生活，而我又吃的太饱了，不能立刻去泡澡，只好歪在床上继续看书。

    今晚翻的是一本叫《传闻录》的杂书，里面恰好记载了佛教东传入中土的故事，还有这金阁寺的由来。

    原来，数百年前，有一法号慧觉的高僧携一百零八卷经书自西域藩国而来，途经九九八十一难，总算抵达中土京都郊外。于是，慧觉大师开坛设阁、讲经普法，超赎罪之身，渡有缘之人。渐渐地，信徒广布天下，居然有了云集而响应之势。

    恰好有一日，信徒们正围坐在经阁四周，聆听大师说法。忽地一道金光闪过，慧觉大师就地坐化。之后，居然又金身不毁不灭。信徒们皆道大师已修成正果、脱离轮回之苦了。从此以后，这慧觉大师讲经之地就变成了金阁寺，年年供奉，岁岁香火，四季不停。

    我瞧的很是有趣，不觉脱口而出：“这金光来的倒是很及时，却不知是什么光？”

    “什么？”杜鹃正在整理碗筷，想必没听清，随口就接了一句：“小姐是说烛光不够亮吗？”

    这话接的妙。

    我笑嘻嘻的看着她，信口胡诌了一段打油诗，调侃道：“我问金光，你接烛光，此光非彼光，却也都是光。咣当咣当咣，你要什么光？”

    本就是胡言乱语，却不曾想，杜鹃放下手中的碗筷，很是有些认真的说道：“小姐这词儿，怎么听起来与观音品上那些士子们说的一个样儿？”

    啥？

    “观音品？”

    品铁观音我就知道，这观音品又是什么？而我这胡说的词儿怎么就和士子们说的一样了？

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