前文也说过,夏巴人有自己传承的文字,非常古老,徐庶蔡瑁等都见过,辨认不出来。
感觉那就是汉字,却又与现行汉字区别甚大,只能从偶尔几个字型能推断出意义。
然则,每一支部落,只有他们的首领有机会学习文字,普通部落众除非立下特大功劳,才会破例学习一点。
“你这个侍卫统领很称职,”夏巴族的清癯老者微微笑了笑:“摩柯,回头你让他来多学一些文字吧,就不知道他是否学得进去。”
“大人放心,**定好好学习!”**心情激荡,本来正看着大人的笑容。
那是他一辈子都没看到过的笑容,只是嘴角往两边分了分,好像整片天空都明亮起来。
“老师,弟子就把他留在您身边,望您随时提点。”摩柯扭头看向**:“傻小子,学习文字需要天分,你以为像你练斧子一样?”
心里也不由感慨,要论武艺,自己在众兄弟里绝对排不上前三,最终自己是一个部落的首领,就是因为其他兄弟谁都对文字大伤脑筋。
其他部落首领是满满的羡慕嫉妒恨,早知道,自己部落为何不派人来保护大人?
没错,夏巴一族的最高领袖,就叫大人,他是名义上的众部落之王,每当部落间发生了纠纷,他都会出来排解。
最不得意摩柯部落的,应该是摩诃部落,夏巴族的部落,都是以首领的名字来命名。
说起来,摩诃是摩柯的亲大哥,因为在确立部落首领的时候,他没有当上本部落的首领,从父亲老首领那里借了一些人马,抢占了另一部落。
两个部落间,因为争夺江水边靠水的地盘,连年作战,当然是小战,否则早就有一方灭绝了,毕竟曾是亲兄弟。
“老师,为何那些世家公子,您都不和他们交流?”摩诃还是忍不住问了出来。
“这个问题,摩柯你有答案吧?”大人没有回答,扭头问自己最得意的弟子。
“老师,您是不是认为身份不对等?”摩柯善于察言观色,见老师的鼓励眼神,接着说:“您是我们公认的领袖,而赵云则是他们的首脑。”
“大哥,你又不是不知道,老师从不见外人,上一次见的那个是叫张角的,再往前就是左慈、于吉,这些人都是隐士,不同于普通人。”
摩诃眼里一丝蕴怒,当着众人的面却不敢爆发出来。
大人赞许地点点头:“你们要学会善于观察人,在易经里面,有一门望气之说。”
“蔡瑁资质平平,蒯良稍微好一些,那个徐庶在其中是最好的。”
“所有这些人,经过本大人的推断,他们都在近期有过改运,应与还没露面的赵云有关。”
事实上,他们这位大人,也曾秘密下山过好几次。安全问题,根本就不用担心,他身后的那些人,就是十个**都是送菜。
要不然,世外的方士怎么可能知道此处有一位夏巴族的智者?
中国的易经,博大精深。周朝建立以后,为了增加神秘性,说什么文王演周易,周文王不过是研究易经的人之一。
在这点上,夏巴族的大人最有发言权,因为他们部落的来历,远在周朝建立之前。
不管是张角还是于吉、左慈,他们都被这位神秘的大人所折服,易经的研究出神入化。
他在夏巴族也教了好几位弟子,可惜一个个资质平平。
这是没有办法的事情,所有的部落可以用举族之... -->>
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