第七十八章：新学，打破桎梏（中）

，不会将他曾经立下军功，拿命给家人换来的田地收走！

    而儒家学说两千年的发展，大力提倡，为稳固统治，不可使民开智，视天下百姓如工具，只需要安心种地交粮、服劳役即可，大力宣讲朝廷权威对于统治的重要性。

    已至使今日之大明，官府失信欺民，反倒成了理所当然？

    两千年啊，两千年治国治到头反而是再开历史的倒车？

    从国不可失信于民，变成了国不可放纵于民。

    我要收你的煤矿，你就必须要给我，不然就是抗官命，是要杀头抄家的。

    朱允炆有时也会想，如果秦朝一直持续几百年，断了儒家的种子，让法家学说治国，让严法守信替代儒家的谦恭仁善，成为华夏民族的文化脊梁，那今时今日之天下，会是怎样的天下？

    会不会提前一千年诞生民主思想？又会不会早就统一了世界呢？

    他将山西这件事发给眼前这三百多人看，却只有一个陈冲觉得府县失信违法，而所有人却全部认为理所当然，大部分人更是认为不应该多出这五百两银子。

    官是官，民是民！

    “再翻到第三十一页。”

    朱允炆叹了口气，复又开口道，“民间有民自行捣鼓出了煤石的加工，并制造了烟囱，极大降低了煤石的毒害，使煤石大量替换木炭成为了平民寒冬取暖的主要消耗品，无形中活命数十万计，该工匠现在工部当差，朕赏了一个二等的匠心勋章，从等级上来说，跟五军都督府那些领了二等武毅勋章的大将军是平等的。”

    朱允炆扬起手中的书，“所有人都认为他不配！工匠、贱籍！何以配享殊荣！只有这个叫莫成的告诉朕，朕给的轻了，朕该给一等勋章，该封侯！莫成是谁？”

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    人群中有一人起身，“学生在。”

    “说出你的原因。”

    “是。”

    莫成组织了一下语言，“自古便有言，工欲善其事必先利其器，工具器械的作用贯穿了我华夏民族几千年的文明，先民钻木取火才有文明繁衍，先民的智慧通过工具展现出来。

    今日我大明，因为纺机才有衣服穿，因为农具才有粮食吃，因为大炮火枪，才有蒙古不敢犯我国疆，三千年前的先民不敢想有神火炮，一炮可毙数十人，今日我大明，也没人敢信三千年后，或有一物，可毙千人。”

    不用三千年，五百年后，一枚原子弹能毁灭几十万人。

    四百年后，就会有无数西方蛮夷，靠着船坚炮利，占据我们的土地，然后插上一块“中国人与狗不得入内”的牌子。

    “工匠，也在为我大明做贡献。”

    莫成大声道，“甚至，一个小小的发明可以活数十万人，可以拓地千里，如此殊勋，为什么反沦为贱籍。都是我汉家儿女，都是为国出力，难道还要像逆元蛮夷那般，人分四等吗！”

    工匠是贱籍，辈辈往下都是贱籍不能科举，他妈的青楼的戏子还能从良呢，搞发明的不如婊子！这是一个健康的国家该有的社会形态吗？

    这批学生培养好，将来大明，盛世不远！