第三章乱世降临第五十八节威凌四方
第二天清晨,初升的阳光把整个水面都浸染成变幻不定的璀璨的金红色、金黄色,天上飘忽着一朵朵梦幻般悠闲的白云。
来开会的诸将还未到齐,得知我回来的出云公民纷纷架着小船,来到停泊的港外的大船边,水面上顿时充满了喧嚣的人声、犬吠,以及一种节日般的喜气洋洋的气氛,他们虔诚的奉上刚刚收割的新麦,向我祝福。
舱外的喧哗声惊动了一夜未眠的我与高山尹东,我们闻声走出窗外,向欢呼的民众招手答谢,天气十分晴朗,阳光格外灿烂,我的心情也变得分外爽朗。
“民心可用”,我一边向百姓招手,一边低声与高山尹东交换意见:“出云、青州两处共72万居民,若我们利用不断的征伐,扩展我们的势力范围。最重要的是,我们利用这些不断的战争,来打造一支身经百战的强兵。五年之后,我们藏兵于民的策略实施成功,这两处至少能为我们提供10万猛士。30年之后,我们至少能获得30万遵守我们的律法,接受我们的思想的强悍士卒。这30万猛士生长在我们的律法统治下,他们,将是我们席卷中原大地的基础。”
“30年,不晚吗?”尹东感慨的说。
高山也接过话茬:“连续的战争,穷兵黩武,虽然可以打造一支虎狼之师,但也要防止战争掏空了国力。”
“所以我们要借这次远征,设立一套制度,让连续的征伐不竟不能掏空国力,反而能够让我们强大起来。”我一边向群众招手,一边低声答复。
“你有什么想法?”高山尹东异口同声的询问。
“我一直在想,为什么罗马越战斗越强盛,为什么大英帝国越掠夺越无敌,为什么俄罗斯越贪婪越富裕,为什么,偏偏我们中国,只要进行一场大的对外战争,国力就衰退,内乱紧接着就要来临,王朝紧接着就要崩溃。前车之鉴,强大的大秦也不能幸免,以至于历朝历代以对外动武为畏途,以至于我们外敌来临时,只想着屈辱的保存王朝的延续,百姓的灾难与死活全不放在心里?为什么?你们想过了没有?”
高山尹东悚然而惊:“说真的,我们真没想过这问题,乘着众将没到齐,你先给我们说说。”
我放下举着发累的手臂,答道:“先回舱里吧,这话不是一句两句可以解释清楚的。”
进入舱门前,我转身吩咐侍卫们:“传令,各县乡参加农牧节比赛的团队,我将在每日下午接见他们,让他们组织好,每县乡派出十名代表,每日下午登船见我。”
侍卫们领命,站在船头高声复述我的命令,船外的百姓听到命令,逐渐散去。
一进舱门,高山迫不及待的追问:“你快说,到底是什么原因,使我们逐渐的丢弃了血性?”
一手托腮,整理着思路,缓缓的说:“其实,五胡乱华对我们民族是最大的灾难。五胡乱华之后,经过300年的异族统治,前后有15代人生长在异族的统治下。而经过儒家思想的解释,我们的民族丢弃了血性,只把异族的统治当作一次改朝换代,他们只会默默的等待下一次改朝换代,而有血性的民族脊梁,又在长达三百年的杀戮中被斩杀殆尽。五胡乱华,是汉民族不断被异族征服的起始,自此以后,我们只能以不断的同化了他们,来安慰自己,为自己遮羞。
怎样避免我们今后不断被征服的命运,多年以来,我不断的思索着,横向比较西方世界,我发现了这个问题。我们民族的人口膨胀是不可遏止的,每到一定时间,人口的压力、资源的匮乏使我们的民族面临一场内乱,异族总是在此乘势而起——无论以前多么乖顺驯服的异族。
而五胡乱华的起因,直接的说,是在于我们三国时代不断的内战,使我们国力衰退,人口减少。但我认为,还需往远的追述一下,我们在汉武帝时,实行的大复仇主义,驱赶了匈奴,反而导致了国力的衰退,自此以后,‘兵者,凶器也’,这思想根深蒂固。
三国时代,鲜卑首先叛乱,汉朝廷不愿追究他不向朝廷臣服,反而要放弃辽西,开了个恶劣的先例。此后,凉州叛乱,放弃凉州,辽东叛乱,放弃辽东。而这一切都基于我们在汉武时期,打了胜仗反而虚耗了国力。后世之人,若没有十足把握,不敢轻易对异族动武,助长了异族劫掠的习气。
每到秋天,没有粮食了,异族来劫掠一番;每到秋天,没有冬衣了,异族来劫掠一番;每到秋天,没有奴隶和工匠了,异族再来劫掠一番。在异族的文化中,秋季,草长马肥,正是“打秋风”的好时机,而最好的猎场,就是中原。抢了掠了,只要不反对皇帝,把抢来的东西分给皇帝一点,美其名曰:进贡。皇帝也就不追究了——反正抢的也不是他的,有机会参与分赃,也不错。
为什么我们打了胜仗反而虚耗了国力,为什么罗马、大英帝国、俄罗斯等等,等等,这些国家在不断的征伐中,富裕强大,威凌四方,联系到后来的美国不断通过战争强大,我们是该考虑考虑,我们怎么了?为什么本该带来富裕强大的征伐,反而让我们虚弱,以至于我们的后代不敢轻易动武,为什么?
我反复考虑来考虑去,我认为这中间若没有体制问题,那是天理难容。
我们的征伐体制到底出了什么问题,让我们的战争得不偿失?这是我们这次征伐所需要考虑的。”我一口气说完了这番话语,抛出这个本质问题,带着询问的目光,扫视着高山与尹东。
“我们的民族不善于征伐,我们的民族不善于掠夺,我们的民族不善于征服,我们老是等着别人来‘促进民族大融合’。为什么别的民族可以‘民族大融合’我们,我们汉民族不能‘民族大融合’别人,历史有没有倒过来的可能,让我们有机会融合异族一把?
哪怕后世的异族说我们残暴也罢,说我们种族灭绝也罢,我也想像成吉思汗一样,“民族大融合”一次。凭什么他的轮奸和种族大灭绝就是英雄,我的就是种族主义——我认为这是异族的麻醉教育,这是狭隘的汉族劣等主义观念,这是危险的亡国灭种思想。
我就想知道,我就想试试,若是给我一个机会,创立一套完善的征伐体制,我们大汉民族是不是就该在几千年的历史中,不停的等待别人来‘民族大融合’我们。
我想,几千年屈辱的历史赋予了我们这个权力,我们有权像别人‘民族大融合’我们一样,去征服、去掠夺、去侵略。”我愤怒的捶着桌子,我怒不可遏的呼喊着,我痛哭流涕的呜咽着:“凭什么?凭什么只许别人来征服我们,而我们不能用铁与火来还击?凭什么?苍天没有禁止,大地没有禁止,我也不会禁止。我要找到我们民族的症结,用铁与火,屠杀与灭绝,来回答对我们民族的轻慢。我想,历史赋予了我们这个权力,让我来完成对民族征伐的改造。”
我想,我当时两眼通红,像饥饿的狼一样,目光灼灼的逼视着高山尹东,嘴中还不时的发出低沉的咆哮声。这幅神态吓坏了尹东,使他把反对的言语咽回了肚里。
“征服”,高山受到我言语的蛊惑,从座位上跳了起来,声嘶力竭的高喊:“征服,只要你说出的道理能够让我许可,我将竭力帮助你征服四野,让我们开创一个大汉民族从没有过的局面;让我们大汉千秋万代,永为强国;让我们像老美一样,那个不服打那个,让世界只听到我们大汉民族的声音,征服!”
“好,我来告诉你原因”。我长吸了口气,跳到桌在上,大声吼着:“我们历史上从来的征伐都是奴隶主式的征伐,对外的战争都是为了挽回奴隶主(皇帝)的荣誉而进行的战斗,汉武帝的远征也是这样。这是为了一个人的面子-奴隶主(皇帝)的面子,而进行的战斗,这不是国家征服或者人民征服的行为。”
我站在桌上,挥舞着拳头,大声解释说:“汉高祖被匈奴围困,逼不得已求和。后来汉高祖一死,匈奴王很无礼的写信给汉高祖的皇后说:你丈夫死了,就不如嫁给我吧。这封信是很污辱的,但这是符合匈奴人的道德水准的。在匈奴人看来,我比你强大,你的财产就是我的财产,你的老婆就是我的老婆。
在这种情况下,国力不强的汉朝还是忍耐了一下。皇后就回他一封信,很客气很委屈的说:我现在年纪老了,牙齿也掉了,头发也掉了,不能做你太太了。
国力不济的时候,有时候国力不济的时候,忍耐一下是很重要的。
等到汉朝国力强大了,汉武帝宣布:九世复仇,犹未晚矣。汉朝的大军由此出征。在这漫长的岁月中,我们经过了匈奴人多少次劫掠,史书一带而过。皇帝也毫不理会——因为那些劫掠并没有侮辱到皇帝,我们的历史因此也毫不在意。所以,这次战争只是为了维护皇帝的荣誉,是荣誉之战。
汉朝的大军出发了,那是什么军队——没有财产权,就是奴隶。既然他们是奴隶,所有的缴获当然归于皇帝。既然他们没有参予分配战利品的权利,战争的物资当然有最大的奴隶主——皇帝来出,皇帝怎么准备这些战争物资,当然是搜刮手下的奴隶——百姓的财产。以举国之力发动的战争,只是富裕了一个人,帮一个人恢复了荣誉,国家怎能不困顿。
如果这一切翻过来,让富裕的百姓自己出资打这场战争,所有掠夺归于百姓,百姓怎能不愿意打仗?百姓富了,国家也就富了,征伐的良性循环也就建立了。
千百年来,异族把我们中原看作是肥美的猎场,来征服、来掠夺、来侵略、来奴役。而实际上,只要方法正确,技术、科技、文化都相对落后的草原,对于我们来说,反而是更肥美的猎场。
让那些在长子继承法下获得不了财产的人,通过不断的征伐来获得荣誉,获得财产,让我们的财富在不断的掠夺中增加,让我们的疆域在不... -->>
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