第160章 人工测谎仪

    </script>    “哦，没想到现在的学生已经学得这么深了。”易晃说。

    秦青正在读施教授写的资料，旁边还放了一本德语词典，因为施教授在批注时偶尔喜欢用德语。这个毛病应该是跟代教授学的，因为以前秦青拿到手的代教授写的东西里也是这样。

    易晃离开学校已经很多年了，而且他以前上大学学的是金融，据说他以前的目标是当个李嘉诚那样的大商人，没想到最后却是靠“摆弄小道”养家活口，最后更是把命都丢下去了。

    他以前在学校里也喜欢看跟民俗有关的书和资料，还蹭过半学期历史系的课。

    “不过我上学时，教授讲的都是书本上的东西。大家也不认真听，学这个的，最后靠这个吃饭的十个里面有一个都不错了。”他道。

    秦青还没想那么远，她看这个纯粹是兴趣。看着施教授像拼图一样，从易家八铃这一件东西上就拼凑出了佛西文化，怎么能让她不着迷呢？这是在探索未知世界啊，他们现在发现的都是以前从没有人知道过的秘密。

    “你想看吗？”她说，反正屋里就她自己，也不必担心被人看到她对着空气说话。

    她把易晃会暂时跟着她的事告诉许师兄后，两人商量了一下，许师兄就暂时不来了，在寝室看书，把施教授的办公室让给了她，师兄妹要交流就在网上说话。

    毕竟许师兄只是个普通人，常跟阴魂有一起不是好事，他自己也害怕。

    许师兄之前还犹豫，问她：“你怕不怕？”他想要是秦青害怕他就留下来陪她，让秦青挺感动的，说：“不用，师兄你回去吧，我没事。”

    在许师兄走后，易晃复杂的说：“其实……为了你好，我也不应该再跟你接触了。”

    秦青对阴气特别易感，她跟阴魂在一块待久了，身上的气场就会被不知不觉的同化。正因为这个原因，所以她跟易晃在一起不会像普通人那样不适，但这并不是好事，因为活人身上应该是阳气，她身上的气被同化为阴气后，最后的结果也是一个死字。

    “你不要想得这么严重。”秦青说，“再说也没多久，才两天。”

    因为易晃暂时只能跟在她身边，直到他可以走的时候。

    易晃说：“我已经有所感觉了，快了。”阴魂在何时得到指引还真是一个难说的事，秦青好奇之下曾问过他，结果他的回答很传神：“就是……就是一种感觉。”说不清楚，某一个时刻后，他突然就感觉到：时间快到了。一开始以为是错觉，可这种感觉越来越清晰、笃定，他就知道是真的了。

    说起易晃要离开的事，秦青跟他商量：“到时能不能让我看？”她很想知道他会怎么离开？像一阵云雾渐渐消散？

    易晃也很好奇，“好啊，你看了之后记下来，说不定也能成为一个重要的研究资料呢。”

    在秦青看来，易晃除了没有身体之外，也是一个人，所以她看书时，把他一个人扔在那里让她觉得很不好意思，但他对电视和上网都没什么兴趣。现在，施教授的资料倒是让他感兴趣了。

    “好啊，你给我弄成自动翻页的。”他说。

    秦青把平板调好给他，一人一鬼就这么看了两天书。

    方域也知道了这件事，特意抽出空来带着外卖来看她，还给易晃带了一盒据说是很好的香。“赵兰山拿来的，他又跑到什么山里去了，这里从当地的著名的庙宇里带回来的礼物。”

    易晃不认识赵兰山，秦青就给他解释赵兰山是方域的土豪朋友，以前被鬼附过身，后来性格有点变了。

    “怎么变的？”易晃问。

    “从朴实刚健的农家子弟变成不炫就死的土豪。”秦青道。

    由于赵兰山是真有钱，所以拿来的这盒香的价值也很惊人，可香的包装一点也对不起它的价值，竟然是用普通的木盒装着，里面的香甚至粗细不一。

    “据说那个庙里的僧人都修苦行，一茶一饭都是亲手栽种所得，那庙里还自己做纸，这香也是僧人亲手做的。”方域说。

    易晃说：“我记得僧人是有工资的？”

    秦青传话，方域估量着易晃的位置，转头对他斜向十五度说：“哦，捐了。”寺中僧人都有度谍，但国家发的工资，他们全部收起来后捐掉，不取一文。

    “哇。”秦青不得不佩服了，这种寺庙就算没有真佛，听起来也比别的寺更可信，更像出家人。

    寺里虽然清苦，但并不仇富，赵兰山这种土豪慕名而去，人家就当一般香客接待，方域说现在赵兰山一心向佛，打算在寺里租个屋子住个一年半载受受熏陶。

    “不过住在那边就要跟着僧人一同起居，人家什么时辰起来，他就要什么时辰起。倒是不禁荤腥，就是要自己做，僧人不给做。赵兰山说他就想吃几个月素刮刮肥油，你有多半年没见过他了吧？现在快二百斤了。”方域叹气，他见到赵兰山都吓一跳。

    他还把他跟赵兰山最近的合照给秦青看，她一看就忍不住笑翻了，让赵兰山一衬，方域年轻英俊得不像话。

    据施教授的资料中估计，在佛西当地的土庙少说也有一千多座。因为佛西似乎从早年就有各地移民在此安家，易家的祖辈应该也是移民之一，所以才能走得那么痛快。这些人聚集成村，各家都会盖自己家的庙，最多同姓的用同一座。佛西的历史应该有八百年之久，施教授能找到的最早的记载是北宋天禧年间，佛西就已经有成形的村落了。但施教授在旁观标注：应再往前推一百年。

    因为那一百多年里，北宋风波不停，佛西能有已经聚居的村落不会是在天禧年前才建立的，倒有可能是因为在这段时间里国家的动荡让佛西那边的移民变多了，村落也跟着变多了。

    因为都是各家土庙，全靠子孙后代维持，如果子孙全死光了，土庙也无法流传下来。所以这一千多座土庙虽多，但这是八百多年里曾经存在过的。现在是一座都没有... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读