第三百六十七章 老江湖，大仙长

毛犼，力大无穷，异生类人，剃了毛几乎与人无差别，但秉性中缺了人性，稍加利诱便是杀人利器，除此之外再没有别的用处了。”

    顾天佑再问道：“你师兄段栖梧在驯兽之术上造诣比你如何？”

    谢骏龙面色微变，口气依旧平稳，道：“如果是段师兄所为，他第一件事便是把我杀了。”顿了顿，又道：“我们是同门师兄弟，他在各方面的造诣都至少在我之上。”

    顾天佑目光转向孙京飞，后者也正看过来，二人对视一眼，均从对方眼中看到了疑惑之色。这个谢骏龙所说不尽不实，言语表情之间看似没什么破绽，其实却透着一股子排练好了的意思。这个人的情绪太平稳了。面对孙京飞这个宗教办副主任，还有那个对她来说很坏的消息，她的心跳呼吸都没有丝毫波动。如非是修养精深到一定层次，便是她在刻意压抑控制。

    她为什么要刻意控制自己的情绪来尽量取信于孙京飞？

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    奈比度，纪念碑广场上，一群人正围坐在一起，人群当中一名年轻道士正在演化神通给人治病。他的方法很特殊，别人看病用的是仪器设备，他看病却是用一只金爪红冠花翎子的大公鸡。

    这公鸡神骏异常，全身羽毛铮明瓦亮，站在那里雄姿王太，赳赳昂昂。地上画了个圈儿，这雄鸡不栓不绑，却只站在圈中活动。而更奇怪的是道人每当给人看病的时候必定会将公鸡擒住，托在手中，这雄鸡便一动不动的立在道人手臂上。道人问病于雄鸡，得到启示后便会写下一道符，烧灰入水，以水治病竟无不痊愈。

    道人正是蒯复阳，这般做作自然是为了来奈比度扬神棍之大名。这手雄鸡立臂不动其实不过是民间小道把戏，拆穿了并不值钱。过去传说有法术者能使鸡不叫，其实是抓鸡时，两手轻轻抱住鸡的肚皮，并用手按住鸡两边翅膀内的大红筋，反复转三次，鸡就睁下不动也不叫。从前丐儿高手无不精通此术。

    至于手到病除，其实是在那符水中暗下了些许鳖裙膏，此物夺天地造化生成，蕴藏无限生机，具有生死人肉白骨的功效，一般病灶自然是水到病除。

    有好事者将其神异表现拍成视频公诸于众，不料视频录制的半道儿，道人竟凭空幻化而去，只留下一面镜子在那里。众人托举一看，那镜子当中竟有一仙人模样者，眉目清晰仙风道骨，依稀与先前道人神似。仿佛生活在镜像世界中的神仙。众人对着镜子顶礼膜拜，结果那镜子却忽然碎裂化作一团青烟散尽。

    这又是一门小把戏。

    具体做法：竹汗、用炭火炙青竹，竹冒出的水珠即是，头发灰、用香皂洗去油脂后烧得的，龟尿、把乌龟放在玻璃瓶内再用镜反射日光照之，用电筒亦可，龟尿会流出来，蛤蟆油、等四种原储配制而成，再用笔蘸以上配方在镜中画人像，再放到太阳下晒干，再用滑石粉磨去画像，然后用醋磨之，最后用水银磨洗。铜镜就会变得异常明亮，所绘画像留在镜底，使人以为是镜中仙人，栩栩如生。

    此事传扬开来，有人送道人雅号叫做镜中仙人。一时间众说纷纭，镜中仙人的名头却不胫而走。

    不一日，道人又来到广场，这次却没有再演化神异，只是燃香设坛，讲道说法。不一刻引来好多人驻足围观听讲。道人讲道一不用扩音，二不需大吼大叫，只是唇吐清音，便让满场皆闻。说的是长生祛病，鸾凤和鸣采战互补之法，又有好事者把道人的话翻译做缅甸语广而告之。听讲众人依法行事，无不感到获益良多，自然争相传颂。

    自此道人名声更盛，引来当地权贵相邀入府看病驱邪，无不手到病除，邪魔辟易。不过旬日间，便已成奈比度玄学界赫赫有名的人物。道人声称，山中修道两百载，算到中亚半岛有圣人出，并有妖孽降世欲阻止圣人为缅甸百姓谋福祉，而道人上体天心，这才不远千万里来到奈比度，其实是为了收妖邪，辅圣人结束中亚半岛百年劫难的。

    这一天清晨，一场倾盆暴雨过后，城中忽然出现多的数不过来的癞蛤蟆，大小不一，因为数量太巨，以至于让人毛骨悚然。道人在广场讲道，那癞蛤蟆便聚集到广场听讲，最后竟被道人说的主动散去。于是又有明白人散播传闻，说那些蛤蟆其实都是一头巨型癞蛤蟆唤来的，巨型癞蛤蟆本是被佛祖封印的妖怪，化形成人在南方独霸一方，迟早要为祸人间。派了这些小癞蛤蟆来奈比度就是为了污染水源害死全城人的。

    这消息传播的飞快，接着警方接到城中有人报警说发现一头巨大如房子的癞蛤蟆从地下水道里拱出来，报警人亲眼看到那大癞蛤蟆伤人无数后又被道人赶走了，并且还录制了视频。消息几乎是和视频一起传播开的，当天晚上蒯复阳便接到了主席官邸的秘密邀请。

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