对于不熟悉这门“功夫”的人来说,两个近乎赤裸的壮汉呼哧呼哧互相搏斗,在一瞬间决定胜负,会觉得这番场景过于“胡闹”,没什么可观性,更没有任何的艺术内涵。不过当我们推开那扇懵懂的窗户,一窥内中究竟时,或许会被那别具一格的水月洞天所深深吸引。那番光景呈现出的不仅是一种对强者的崇拜,更是对一种古老文化的继承。
453年1月14日,日本第19代天皇允恭天皇去世,中国南朝刘宋皇帝派遣使者来到日本致哀,并让随行的艺人表演“素舞”。相传中国的相扑就是这个时候传入日本的。“素舞”是先秦时期对两人互博摔跤的称呼,秦汉时期称为“角抵”,南北朝到南宋时期叫相扑。研究者普遍认为,相扑正式传到日本是在唐代。
“角抵”最初是一种祭祀表演活动,在西汉时主要流行于现在的河北地区。据说,“角抵”与祭祀蚩尤有关,司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载:“蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人。”实际表演时,人们要带上蚩尤面具,头抵头,相互斗力。最初,“角抵”仅指这类祭祀表演,从东汉至魏晋南北朝,它所包含的范围逐渐扩大,互搏斗力成了其一小部分,到了宋朝,“角抵”一词才专指摔跤。
唐朝武周时期,相扑经朝鲜半岛传至日本,719年,天皇朝廷设立拔出司,后称相朴司,729年,相扑成为日本皇室与贵族最为热衷的活动。日本天皇在宫廷里设立了“相扑节”,每年7月举行“相扑节会”,并制定了严格的比赛规则。到镰仓幕府时期,相扑从皇宫推及至民间,与神道教相互影响,成为了神道教一种专门的宗教仪式。在举行仪式时,相扑者要使劲用脚跺地面,在神道教看来,这是将潜藏于大地中的恶魔赶走,在场地上还要撒盐以达到净化的目的,神道教认为,盐能驱赶鬼魅。在武家政治时期,相扑也被作为武士的基本技能而得到重视。
德川幕府建立之初,相扑作为一种职业在各地兴起,幕府所在地江户因其特殊的地位而成为全国的相扑中心。这时的相扑被称为“大相扑”,至18世纪初叶,大相扑与现代的相扑已别无二致。到20世纪初,相扑已称为日本人心目中的“国技”。1909年,东京建起了一座国技馆,专供相扑比赛使用,1942年,日本政府将相扑列为学校的体育必修科目。
相扑运动中,最引人关注的除了比赛结果外,最重要的还数相扑手本人。相扑手的培养依靠日本相扑协会下设的53所部屋来完成。所谓“部屋”,就是相扑训练馆。教授相扑技艺的师父被称为“亲方”,通常由退役的著名相扑手担任。“部屋”每年都会从全国各小学招收学员,选中后若家长同意孩子成为相扑手,那么“部屋”就会承担学员吃、穿、住的全部费用。
相扑运动对相扑手的体型要求非常严格,职业相扑手体型必须高大魁梧,20岁之后要求身高1.75米以上,体重120公斤以上。当然,这样的体型也是赢得相扑比赛所需要的。相扑比赛没有体重限制,所以往往出现300多斤重的相扑手跟200多斤重的相扑手对决,因此体重越重越有利。为了不断增重,相扑手每天最最重要的事情就是不停地吃,不停地睡觉。
相扑手一天只吃两顿饭,每顿都是火锅。这种火锅被称为“力士火锅”,即将牛肉、鱼肉、豆制品、蔬菜等放在一个大锅内炖煮,犹如中国的“东北乱炖”。“力士火锅”下肚后,相扑手还要吃大量的奶油蛋糕,吃完后马上睡... -->>
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