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第十一章:私货特别章,可跳过不看

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保华夏万古传承,即便你的保证有效,万古之后呢?一个沉睡在先人荣耀里自甘堕落的种族……灭掉算了,它的存在给祖宗先人抹黑啊。”朱鹏的道门思想观是这个流派的,尊敬先贤而不盲目崇拜。

    因为仙人是不受香火的,你在泥塑的石像前拜一千年他也不会理你,没准还觉得你神经病。

    神佛争香火信仰,仙人是可争可不争的,道门的核心理念,是以已之道,印证天道轮转,大道运行,追求自身之日趋完善及至最后的超脱,这即是道门的信仰,和先贤崇拜不沾半毛钱关系。

    当然,朱鹏受的是纯阳宗一脉的传承,道家分支众多,肯定也有兼顾信仰神道一脉的,但未免就有弃道之嫌疑。

    *****************

    华夏自古以来就有重文抑武,甚至干脆禁武的传统。理由方方面面,一方面文是创生,武是杀戮,当杀戮破坏之社会比重多于文化创生时,其社会结构无疑是畸形的。

    更何况秀才造反三年不成,而一个体魄强悍精力旺盛的杰出武人,若有野心,稍加时运,身边聚集上一群人就能呼啸一方甚至争霸天下……武人的决断与执行能力更强一些。

    唐朝中末期的藩镇割据群雄并起之局面,那位肩扛一根盘龙棍,打遍四北军州的宋太祖赵匡胤,莫不如此。

    当然,为人勇毅敢于决断也未免就是件好事,天下大乱,群雄逐鹿,最后能成功坐上那至高龙座的往往仅一人而已,其它大部分草莽龙蛇,多数也就化为灰灰了。

    反观决断力相对较弱的文人,不能登顶,但成功率与生存率都更高一些。

    因此,总体而言,重文抑武,甚至干脆禁武是一项正确的国策理念,日本二战期间军国主义复兴,忠于天皇的武士道精神大兴其道,但当堪称英武的明治天皇死后,整个国家机器完全失控了,自幼习武,学习武士道精神的中下层军官以下克上为荣耀,整个东瀛国家体系完全被化为战争巨兽的军部绑架……因为那些文弱的大臣与柔弱的天皇,搞不定那些强壮狂热的武士,一个人体魄强悍,精神旺盛,其执行力必然提高,一般意义上的大臣与皇帝,是难以掌控这些猛兽的。

    历史上能够掌控的都是些什么人?

    蒙元帝国成吉思汗,关外八旗铁骑努尔哈赤,皇太极。因此东瀛二战之败北,是兵器强于主人,是根源上的虚弱,即便没有美国人投放的两颗原子弹,再打几年它也只有全线崩溃这一个下场。

    武人组成的势力集团,只尊奉于更强者,如中华武士会臣服于李静玄的魔刀之下……谁不服?砍死你。

    如此的简单,粗暴,有效。

    手握利器,杀心自起,当一个人手里握着一个小锤子,并且经常用它来解决问题时,那么当你再遇到问题时,往往就是先一锤子上去。

    当深夜里,索摩斯来找朱鹏时,他处在一个无人知晓,深夜独至的情景里,对方还不是华夏人,一个修炼黑暗斗气的炼狱城武宗……杀他朱鹏是没有道德负担的,斩奸除恶顺便还劫富济贫了。

    因此,当然是直接挥拳,搞死他。
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