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正文:
在于涣一家离开的第二天,周澈正在田间巡视,突闻县吏来报:“郡守春巡,已到了本县,将要来你乡中巡视。县君命你快到乡界迎接。”
周澈立刻回到乡舍,把吏员们都召集起来,一行人步行赶至乡界,等到中午,见有百余车骑从远处迤逦行来。望着官道上,虽未见其人马车队,但笳萧鼓吹之声已随风入耳。
渐至近处,见这支队伍分为两个部分,前部分车、骑较多,约有七八十车骑。后部分车、骑较少,大概二三十车骑。
他看得清楚,知道这就是本郡太守的出行车驾来到了。
四个步卒开道,斧车前驱,鼓吹车壮声威,门下五吏导从,四个骑吏扈卫。这是太守出行的一整套仪仗。除此之外,又有童骑、随从、其它吏员并及兵卒从行,辎轺蔽日,车骑满道。
看完前部分,再看后部分。
这后边部分的车骑队伍与前边大致相同,也是步卒开道,斧车前驱,鼓车壮声威,五吏导从,骑吏扈卫。与前部分不同的地方是:扛戟的骑吏只有两人,鼓吹车也只有一层,只有鼓吏,没有乐手。
另外,这后边部分的主车和前部分的主车也不同。虽然也是黑色的车盖,但只有左边的屏障被涂为红色。
依照规定,公和列侯的乘车是朱轮黑盖,黑色屏障。中二千石和二千石的乘车是黑色的车盖,车的两边屏障涂为红色。千石、六百石的乘车则只有左侧屏障涂为红色,二百石以下的乘车为白车盖。又及,二千石出行,配前导步卒和扛戟的骑吏各四人。千石出行,亦配四名前导的步卒,但扛戟的骑吏则只有两人。
周澈在上任乡长之前特地恶补了一些当时的一些制度----本朝的车舆制度,心道:“这后边队伍的主车皂盖、朱左轓,二骑吏扈从,想来便是本县县令黄琰的车队了。”
随从周澈来迎接太守的乡吏们看到这样威仪具备的车骑队伍,无不露出敬畏、羡慕的神色。
周澈从后世来的,见多了大场面,不会因此失态。他执礼恭揖,镇定自若地领着诸吏员上前迎接。
车骑队伍慢慢停下。很快,太守王赫的车队和县令黄琰的车队中各有一个吏员从车上下来。又有四五人亦出了队列,同行过来。
按正常的情况来说,周澈只是个小小的百石吏,刚有资格佩戴印绶,才算入流官阶而已,太守乃两千石的大吏,主宰一郡的生杀大权,就算是来“春巡”的,也没必要在路上停下来,遣人过来与他相见。周澈明白,他之所以能得到这样的待遇,完全是因为他周氏的出身。
两个吏员一个年约三旬,一个年约四旬。同行的那四五人都年岁不大,皆儒生打扮。那两个吏员,年约四旬的名叫高宣,乃是本县功曹;年约三旬的是本郡功曹,袁耀。
高宣是本县沫乡人,其家与周澈东乡的许、秦、陈诸家一样,都是当地的豪强地主。
周澈随即向高宣和袁耀作揖说道:“东乡乡长周澈,拜见袁君、高君。”
袁耀,出身“四世三公”汝南袁氏,又身居“郡之极位”的功曹之职,显示着一股所谓的“贵族气质”伸手虚扶,言语故作客套道:“皓粼,久仰大名,幸会幸会!无须多礼... -->>
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