第148章 宸皓感恩

祖公奉县君之命，特来你乡中询问周君意见，看该任用何人为好。周君只推荐了你一人啊！说你奋发图强，有青云之志，足堪大用。”

    “啊？”

    金宸皓心中石头落地，去了紧张不安，换来满心欢喜，随即对周澈充满感激，连连逊让，说道：“周君谬赞，周君谬赞。”自呼己名，又道，“宸皓乡野愚人，无才无德，怎当得起周君称赞！”乡佐虽是乡中小吏，但主管财务，权力不小，和监门吏比起来，一个在天上、一个在地下。

    这个功曹佐史把任命书交给他，说道：“从现在起，君即本乡乡佐了！”顿了顿，又感叹似的说道，“周君真是德道高洁啊！推荐了你，却又秘而不露，不居其功，难怪能深得县君赞许。”

    两汉之人重德义，崇恩信。

    “重德义，崇恩信”主要表现在两个方面。一个是在民间，游侠们“尚气轻死”，常有为报恩而慨然赴死之事。一个是在官场，“门生故吏”对“老师”和“举主”感恩戴德。

    对被举荐人来说，“举主”就是他们的恩人，不但平时对“举主”感恩戴德、言听计从，视“举主”如君父，并且甚至当“举主”去世的时候，有些被举荐人还会去官服丧，像儿子一样的尽孝。先帝时，跋扈将军梁冀曾多次聘请过一个叫赵敦的人，赵敦每一次都拒绝了他，不肯应聘。尽管梁冀被士大夫们强烈的憎恨，然而在他身死族灭后，赵敦却为了报答他的“知遇举荐之恩”而不顾朝廷不准人去吊唁的禁命，独往吊祭。

    还有后来颍川荀氏--荀爽，曾被司空袁逢举荐过，虽然没应，但是在袁逢死后，他却为之制服三年，“当世往往化以为俗”。

    不过同时代的应劭说：“当时论者归为厚”，荀爽的这个举动虽得到了当时名士们的称赞，但在应劭看来，这种做法是错误的。他“指责论者不能深察，并认为荀爽之类的事行‘於义足责’”，“在他看来，为了先前的举主的去世而服丧、尽孝，甚至去职，这类行为所表现的，实所谓顾私恩，不勤恤国事，弃大为小”。这种习气发展到后来，便逐渐演变成了凡“举主”所举荐者，多为“年少能报恩者”。

    也正因为有这个社会风气在，所以在知道周澈“秘而不露、不居其功”后，这个功曹佐史就不禁称赞他“道德高洁”。他对金宸皓说道：“周君乃名族子弟，声闻郡县。今天我来了你们乡中，如果过而不拜就实在是太失礼了。我准备去拜见一下他。金君，你要和我同去么？”

    金宸皓当然要去。周澈可以对举荐他的事“秘而不露”，他却不能在已经知道了的情况下还装聋作哑、不去谢恩。

    这个功曹佐史当即令吏卒前边开道，驱散围观的部民，与金宸皓携手同行。里门外，停放着这功曹佐史来时乘坐的牛车，便邀金宸皓同坐，两人在七八个吏卒的簇拥扈卫下，径去乡舍。

    到了乡舍，周澈却不在公所中。