第三十九章 邪神崇拜

字符分布在三角形符号的边缘，看上去似乎是失落的楔形文字。

    而就在这个标志的旁边，有一行手写注解，这个注解写的相当潦草，看上去似乎是编写这本书的人匆忙写上去的一样。

    因为笔迹太过潦草，君承宗认了半天才只认出一个单词。

    “Kutulu.”

    “库图鲁？”君承宗一愣，印象里似乎有过这个单词，但是一时间并没有记起相关的信息。

    库克教授听到君承宗这么说，这才将书放下，看着摄像头，面色凝重的说道：“对，就是库图鲁，在苏美尔文明当中跟帕祖祖、克苏鲁齐名的荒星之子库图鲁。”

    如果说君承宗没记起自己在什么地方看到的库图鲁，但是一说帕祖祖和克苏鲁那他就明白了。

    帕祖祖、库图鲁和克苏鲁是苏美尔上古神话当中企图毁灭人类的三位大邪神，也被后世称之为“恶魔”，而其中的克苏鲁更是被美国小说家霍华德?菲利普?洛夫克拉夫特创作成了著名的《克苏鲁的召唤》。

    君承宗在灵媒协会的时候曾经跟随卡特研究过各个文明神话传说中的恶魔，库图鲁当然也在研究之列。

    但是是因为苏美尔文明时间太过久远，再加上各种文明的更替和同化，导致关于库图鲁的形象并没有一个完全的解释，甚至还形成了各种相去甚远的传说。

    所以，君承宗对于库图鲁的印象并没有克苏鲁和帕祖祖深刻。

    “慢着，你的意思是，阿姆语跟库图鲁崇拜有关？”君承宗不觉眉头紧紧地拧在一起。

    库图鲁是恶魔的鼻祖之一，而如果缠着陶陶的真的是恶魔，那这就已经超出了君承宗灵媒的能力范畴，理论上应该交由教会的驱魔人进行驱魔。

    听了君承宗的话，库克点点头，说道：“没错。”

    君承宗眼前突然闪过当时导致自己被灵媒协会除名的那次驱魔仪式，以及那个在自己眼前被扭断了脖子的十二岁男孩。

    恶魔不比边缘灵，笔仙或许能够被迫于驱魔的威慑而遭到驱逐，但是恶魔不一样。

    妄自进行驱魔仪式实在是太冒险了！

    如果再度因为君承宗的驱魔仪式而导致有人伤亡，那他恐怕这辈子都不会原谅自己。

    或许就像卡特所说的那样，由一个灵媒来主持驱魔仪式，本就是对求助者性命的不敬。

    君承宗此时心里的所想库克自然不能理解，他见君承宗有些走神，旋即提醒道：“乔治？你还在听吗？”

    “哦哦，对不起教授，您继续说。”让库克教授提醒了一声，他这才回过神来。

    库克点点头，抬手用教竿点了点那个标志，然后又点了点标志上的楔形文字：“这个，就是曾经在北欧历史中出现过的库图鲁崇拜图腾，而上面的这几个楔形文字，就是你说的阿姆文字。”

    这一次，君承宗看的更仔细了，可是个库图鲁图腾上的阿姆文字，他还是不认得。

    “在北欧历史之中，库图鲁曾经有相当多的狂热信徒，他们奉库图鲁为真神，坚信只要将灵魂献祭于库图鲁就可以令其重生，”库克教授顿了顿，“他们认为，总有一天，库图鲁真神会从裂开的火山口爬出，以地狱的烈火焚尽这个被虚假尊神所掌控的世界，带领信徒重建属于荒星之子的光明世界。”