峰中的马卡鲁其实是来自于梵语,代表着大恶,也同样是印度教中至高无上的湿婆神的别称。
她的性格反复无常,时而冷酷无情,时而仁慈善良,马上就是暴风雪季,也就是湿婆神发怒的日子,前面挂着神带的牦牛是给湿婆神的祭品,祭品没有进山,证明湿婆神没有接受我们的诚意,现在进去只有死路一条。
我咂了咂嘴不知道该说些什么,换做以前的我听到这些肯定是不屑一顾,但是经历了这么多事情之后,也不得不对这些事情保持一种畏惧,那是对未知事物的一种敬畏,常怀敬畏之心的人,方能行有所止。
我们三个人坐在车上吃了点东西,又聊了一会儿,中间还有旁边的藏民给我们送来了杯奶茶,眼看着日头就在往下落,可是那牦牛一点进山的意思都没有,一直在路中间转来转去,我不免得有些着急。
谢雅楠也有点坐不住了,就问贡布:“这神牛要是一直不走的话,难不成咱们一直待在这里么?暴风雪给咱们的时间可不多了啊。”
贡布听了也是盯着牦牛眉头皱在了一起,整准备开口说话,突然天上的云朵一阵翻滚,平底气了大风,那风夹杂着砂石铺天盖地,我们吓的连忙把车窗关上,透过玻璃看着外面灰蒙蒙一片,跟起了沙尘暴一样。
我说湿婆神不会发怒不让咱们进了吧,这股风沙来的也太邪门了。
贡布给我做了个禁声的手势,让我别随便议论湿婆神,咱们还要进山的,得罪了她可没有好下场。
贡布的话音刚落,外面的风沙突然就消失了,就跟它突然出现一样,一点痕迹都没有,只是车头前的白色牦牛不见了。
我们三个见状面面相觑,心道不会这么邪门吧,又下车找了找,才发现那牦牛确实是不见了。
贡布重新发动了车子,剩下的路程我们一句话都没有说,脑子里还都是刚才飞沙走石和牦牛突然不见的画面,心里有一种说不出来的压抑感,对这次旅程也开始隐隐有些担忧。
离开县城一段距离后路况开始变差起来,路段从柏油路开始变成泥土和石头混合,未修的路,道路旁开始逐渐出现裸露的河床,另一边是一条宽广奔腾的河流,贡布说这条河叫年楚河,是雅鲁藏布江最大的直流,哺育着日喀则这片土地,只要沿着年楚河一直往上走,很快就能达到我们的第一站,纳木措湖了。
车子开到后面地上的东西已经算不上是路了,到处都是坑坑洼洼和泥潭,光是下来推车都推了五六次,坐在车上的时候,肩膀上扛着的脑袋被甩成一团浆糊。
后来车子在一座小山峰的下面彻底报废了,整个车头都掉进了泥坑里,贡布挠着头不好意思地说他脑袋也晕了,没看见。
这个地方离纳木措湖还有接近10公里的路程,我们几个都累的不行了就坐在一旁休息,贡布给救援中心的打了电话让他们来拖车顺便再送辆车来,不过得等很久,天气允许的话也只能夜里到了。
我和谢雅楠坐在车顶上,看着荒芜人烟的周边环境,对谢雅楠说:“估计前面的路况只能比现在更差,等救援中心送车过来也开不了多长的路,干脆直接走过去得了,不然到了夜里路更难走。”
当时已经接近黄昏,按照天气预报上来说暴风雪会在后天的凌晨来袭,我们的时间并不多,纳木措只是第一站,我们还要到马卡鲁峰,前面还有很长的路要走,再说10公里也不长,咬咬牙就过去了。
谢雅楠听了点头同意,正准备喊下面的贡布,却见贡布指着旁边山峰的半山腰上的一个建筑冲我喊:“那上面有个寺庙,咱们去找里面的僧人帮忙把车拖出来,这样就不用等救援队了。”
我和谢雅楠听了一喜,见右上方的半山腰上确实有一个闪着金光的建筑,应该是寺庙顶上镀的一层类似于金一样发光的材质,而且山坡也不高,估计几分钟就上去了。
本来我说我要留下来守着车,结果谢雅楠说车要是能被偷走咱们还费这劲干嘛,我想了想也是,就跟着上去了。
可是等我们登上山的时候才感觉有些不对劲,因为这山上压根没有路,我们这一路是连走带爬才上来的,如果这上面的真有寺庙的话,起码该有条供僧人上下山走的路才对啊。
可是这会儿眼看就要走到头,也没想那么多,几步翻过一个小山坎后,进入视线的,是一座仿佛沉寂了千年的古刹。