第六十一章 心学大师

，刚才你说的几件大事，何不说给老师听听？”

    母后行啊，怕一个人说不过我，搬了一个大师出来了。赵昺更加谨慎，先整理了一下想法，才郑重说道：“老师，您学贯古今，可否说说我大宋落到现在的地步，根本性的问题有哪些？”

    赵昺来就放了一个大招。

    陆凤鸣轻捋长须，淡淡的道：“根本性的问题，在于儒生误国。”

    儒生误国？这个答案很是出乎赵昺的意料。

    “哦？老师尊的也是儒道，不知为何有这样的讲法？”

    陆凤鸣道：“臣尊的儒道，是心学。朝廷一贯用的儒生，则是理学。二者大不相同，自不能同日而语。”

    陆凤鸣接着阐述了一番理学与心学的区别，大意是说大宋所重用的文臣，虽有寇准、李纲等名相，但误国误民的更多。如眼高手低司马光、王安石，中庸无能的陈宜中、张世杰，奸佞之徒蔡京、秦桧、严嵩等。而之所以有这个结果，是因为他们不懂得心即天下的道理，更没有修行良知。

    心学何等深奥？赵昺一个穿越过去的现代人，又哪里听得懂？陆凤鸣引经据典，侃侃而谈，赵昺只得了一个结果：不明觉厉。

    陆凤鸣足足讲了半个时辰，才收住话题，道：“皇上，臣这个回答，是否满意？”

    “啊啊，满意满意。”

    赵昺本想将话题引到大宋的国策上面，现在发觉，就算引了过去，也会被大师驳得体无完肤。

    陆凤鸣道：“皇上如能懂得一二分，也就不错了。不知皇上想说的大事，又是什么？”

    大师就是厉害，一眼就看出自己连一二分也没听懂。赵昺小脸微微发烫，摸了摸鼻子，道：“听了老师刚才的一席话，学生所想的大事，就不是大事了。容学生再仔细斟酌斟酌。”

    陆凤鸣道：“三思而后行，很好。不知太后、皇上还有什么垂询？如没有的话，臣这就回去准备皇上的课业。”

    杨太后看向赵昺，赵昺摇了摇头。

    杨太后道：“皇上课业之事，就拜托凤鸣大师了。”

    “如此，臣告退。”

    陆凤鸣站起身来，施礼退出。

    赵昺空走了一遭，也向母后告辞，回到了自己的寝宫。

    赵昺走后，陆凤鸣又回见了杨太后。

    杨太后道：“大师，可看出来些什么？”

    陆凤鸣今天还肩负着探察皇上的使命。

    “回太后，”陆凤鸣道：“今日皇上没有说几句话，能看出来的不多。但有一事，可以明确。”

    杨太后道：“何事？”

    陆凤鸣道：“皇上想将大宋打散重建。”

    杨太后一惊，道：“有如此严重？”

    陆凤鸣点点头道：“确乎如此。”

    杨太后道：“现在朝廷如风中烛火，稍有不慎就会烟消云散，哪里禁得住那么大的折腾？大师，有何良策？”

    陆凤鸣道：“大宋沦落到今天这个地步，确实需要去探究根子上的毛病。但所谓病来如山倒，病去如抽丝，要解决那些毛病，不是一朝一夕可以办到的。皇上年轻，锐气十足，很多事情都想一步到位。但知易行难，世事没有皇上想的那么简单。臣恳求太后明白担起监国重任，在皇上和大臣之间，起一个缓冲的作用。”

    杨太后道：“前日陆相等人也这样说。既然大师也是这样看，那本宫就与几位重臣商量商量，将监国之事早点办了。”

    陆凤鸣道：“当该如此。”