;老头拦住了子路:“道不同,不相为谋。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。毁肤灭发,虫蠹异乎?”
我勒个去!子路,夫子,还有两个小屁孩,沈懿怎么就觉得那么熟悉呢!
面前这个老头不出意外就是孔子,那个子路是他的弟子,两个小屁孩就是《两小儿辩日》当中的主角。
这里应该是春秋的平行时空!
不过被孔夫子骂连虫子都不如,沈懿心里面非常憋屈。孔夫子在封建时代被尊为圣人,读书人是不敢非议他的,否则会被群起而攻。
可是沈懿又不是读四书五经长大的,对于孔夫子并没有天生的崇拜感。
沈懿不由地说道:“夫子曾经曰过,三人行必有我师;知之为知之不知为不知,是知也;敏而好学,不耻下问!夫子不知,何以斥之?”
打人要打脸,用他自己说过的话打他脸才解气。
都说了要虚心求教,明明就不明白,却还要局限于所谓的礼法,还要排斥沈懿。
子路是个武夫,脑子没那么灵活,只是觉得这些话也是夫子曾经说过的,好像也挺有道理的。
夫子还在整理思维的时候,马车上传来了一个很清雅的声音。
“公子好辩才,可惜不知遵礼守法,有才无德是也!”
车厢里面走出来一个俊俏的男子,尽管只是粗布麻衣,可是气质迥然不同。
夫子见弟子出来说话,干脆就在一旁看着。
是可忍孰不可忍啊!
被孔子骂几句就算了,现在冒出个小子还这么大言不惭。
坐而论道,沈懿是远远不及这个年轻人,可是背诵论语和胡编乱造,沈懿认第一,没有人敢认第二。
慕容复有一招,以彼之道还之彼身。
沈懿别的不说,就从论语里面挑些句子出来、年轻男子明明知道沈懿是在诡辩,想要反驳,却找不到很好的点。
《论语》来源于孔子及其弟子的对话,是由弟子及其再传弟子整理出来的。经过加工再造的东西,肯定是要比当事人说话还要精辟。
“颜回,你说不过他的。”看到自己德尔弟子一幅吃瘪的模样,孔夫子笑着说道。
起初孔夫子见到沈懿的时候,确实因为他的奇装异服和身体发肤而生气。对于一个追求克己复礼德尔人来说,所有不合礼法的东西都会自觉地去排斥。
可是沈懿说出来的话又非常有道理,不少精辟的语句深得夫子的赞同,也就改变了最沈懿恶劣的印象。
沈懿要是知道孔夫子的心理活动,绝对会嗤之以鼻孔,本来就是你的话,那当然会赞同了。
颜回外表清秀儒雅,可是在学问上却有着强烈的好胜心,被沈懿驳斥得生活不能自理,当然不乐意就此罢休。不过颜回又非常听夫子的话,不得不站到夫子身后。
“知错能改善莫大焉!”沈懿不忘嘚瑟地说一句。
颜回气得就要和沈懿过来单挑,不过孔武有力的子路给拦住了。别看子路外表像是个傻大个,可是人家以擅长政事著称,简而言之就是个人精。夫子明显都对沈懿颇有好感了,作为弟子,就没必要上去和沈懿互怼了。
“公子能否说说,为什么太阳离我们的距离是不变的呢?”抛开礼法贵贱,夫子其实对沈懿刚才的回答也很感兴趣。
既然已经决定暂时不苛求沈懿的礼法,孔夫子就干脆先满足一下自己的求知欲。
能够在圣人面前显摆显摆,沈懿的虚荣心膨胀得无以复加。
按照马斯洛需求层次理论,最低的就是生理上的需要,上面依次是安全、社交、尊重以及最尖端的自我实现。沈懿在圣人面前炫耀学识,正是最上面的尊重和自我实现的两个需求得到满足。
“有不少人认为我们生活的世界是天圆地方,其实这是一个错误的观点。准确地来说,我们是生活在一个球体上面。”
“如果你们去过海边,船只靠近的时候,你们是先看到帆,然后再看到船只,这就能够证明我们是生活在一个球体上面。”
夫子一行人走南闯北宣传自己的理念,东边的齐鲁吴越都曾去过,对于沈懿讲述的现象并不陌生。
“如果在球体上面,我们怎么可能站得住呢!”颜回立刻提出了异议。
沈懿不得不偏离主题,先给这几位解释一下什么叫做万有引力。
为了让解释更加形象一点,沈懿还从旁边找来了几块稍微圆滑点的石头。
“不仅我们生活的世界是一个球体,太阳、月亮也是一个球体。”沈懿在地上摆出了大致的位置。
“太阳要比我们生活的地球体积更加庞大,地球是围着太阳转的。月亮就要比地球小很多,它则是围着地球转的。”
在万有引力和日心说面前,夫子等人直接就蒙圈了。