第十章 危机

r />     她问娄望舒：“我记得你们那时候，一个男人只许娶一个女人？”也许可以从婚姻制度上下手。

    娄望舒很骄傲地扬了扬头：“那当然咯。譬如弱水三千，我只取一瓢饮。若一个男人深爱一个女人，一定终其一生忠贞不一，不离不弃。”

    周氏姐妹听得直摇头。

    周雅楠解释给她听：“这是你们那个时候的观点。我们现在的观点非常不一样。”

    “你们认为，一夫一妻制是男人对女人的妥协。我们却认为，这种制度应该是男人对男人的妥协。”

    “很简单。一百个男人配对一百个女人，一夫一妻制度时，所有的男人都有妻子。一夫一妻多妾制度时，就有七成以上的男人娶不上妻子。”

    “按照传统的观念来看，百善孝为先，而不孝之中，以无后为大。那些汉子情愿饿死，也不愿意绝后。”

    “所以他们会造反。”

    “为了避免这种事情发生。上位者会派男人去打仗，做苦力。男人的数量锐减，女人的数量虽然经过了性别选择会略有下降，但是还是远远超出男人的数量的。”

    “只要保证每一个男人不至于绝后，男人就不会抗议一夫一妻多妾制度。而女人的抗议，无效。”

    楦姐儿叹了口气：“所以，你们觉得男子女子都是从一而终，是再正常不过的事情，是因为你们这个时候处于和平年代，医疗条件又好。男人和女人数量差不多。”

    “而对于我们来说，若是嫁的相公没有通房、小妾也不吃花酒，已经是万里无一的好运气了。”

    娄望舒觉得受教了：“若我当年便能明白这个道理，不把情情爱爱看得那么重，又怎么会沦落到这个地步呢？”

    周氏姐妹安慰她：“每个时代有各自的道德准则。你只不过是运气不好，碰到了万里挑一的渣男。”

    娄望舒很忧郁地看向周雅楠：“那你们岂不是都要嫁给三妻四妾的男子么？”

    楦姐儿不慌不忙：“我是不必受这个罪的。等我成为正式的巫，巫是不必嫁人的。”

    周雅楠便问：“既然巫的地位远超寻常男子，那么我们只要多培养一些巫，不就可以解决寻常女子的婚姻问题了么？”

    楦姐儿闻声呛了一下，好容易缓过来，便说：“姐，你不会以为人人都能当巫吧！”

    “不就是在草地上唱几下，跳几下嘛！有何难的？”

    “我们确实不必这样的。现在的巫无需以歌舞降神，但是，那毕竟是从上古巫术里边传下来的东西。我们跳一跳，一是表达对天地和传统的敬畏，二是增强一种仪式感。”

    “其实就是装神弄鬼。”娄望舒冷不丁插了一句。说得好像她自己不是鬼一样。

    楦姐儿还不屑于跟一个鬼讲道理。

    周雅楠抓了抓头发，对楦姐儿说：“既然是这样，那我们也不必弄一堆巫出来。我们只要培养一批侍奉巫的女孩子出来就可以了呀！”

    楦姐儿翻了个白眼：“首先，不是所有巫都喜欢有人伺候。其次，据我所知，官巫一共七位：梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、九天巫、河巫和南山巫；民间的巫应该也是屈指可数。足够你解决问题么？”

    “所以，我们可以让那些女孩子去侍奉神明。”

    “为了让其中一部分人实现一夫一妻，让另一部分人孤独终老，真的好吗？”

    “我们可以假借侍奉神灵的名义招募女子、女孩甚至女婴。反正寻常百姓都不愿意养女娃，都会把她们丢掉。那些资质好的，可以去侍奉神灵。资质不好的，暗里组一只女子军就是了。”至于资金的事情，周雅楠最不缺的就是钱了。

    “所以你是打算激发男人的内部矛盾？”

    “是的。”

    娄望舒拍了拍巴掌：“小楠，你是打算分两步走？第一步，激发矛盾；第二步，你组建军队，是要夺权吗？”

    “是呀。对于士兵来说，他们才不在乎换一个朝代，他们只担心没有后代。所以自然不会忠心为他们打仗。到时候，得女人者得天下。夺权以后，将一夫一妻制度以律文的形式确定下来不就行了？”

    娄望舒和楦姐儿正打算说什么。忽然听到有人啼天哭地：“走水啦！走水啦！”

    楦姐儿忙问，便有丫鬟回答：“回三小姐的话，是倚红别馆那里着火了。官府已经派人去救了。”

    又有一人道：“横竖里边也不是什么正经人，烧死了干净！”

    楦姐儿看向周雅楠，却发现她早就下了车，看向西北的方向。

    那里火光冲天。