第十一章一剪寒梅
吴大雄之所以敢笃定日本人作假。
有以下几个理由:
一是毛庆礼是重犯,他本人掌握着大量军统机密。
这个人价值非常大。
当街打折双腿,很可能导致流血过多而死。
因小失大,日本人完全没必要冒这个险。
二是大张旗鼓的登报宣扬行刑详细时间,地点,
与日本人以往风格、习惯严重不符,事为反常必为妖。
第三个原因是吴大雄亲赴事发现场调查、了解情况。
发现诸多的疑点,比如新开中药铺名字叫廉仓堂,
你不觉得奇怪吗?
不符合中国人文化使用特征,倒是知道日本有个地名叫镰仓的。
所以这个药堂也很可疑,不排除是日本人布的连环局。
事后还发现,廉仓堂老板被打落在地上的是假牙。
再结合陈芝遭遇到假货的情况。
然后根据吴大雄自创的同步原理分析下来,
在大致的时间或区域内,
必然会产生同步相似运动的现象。
种种迹象表明一切都不象真的。
所以,吴大雄才作出"假枪毙"的笃定判断。
暗夜,杏花巷吴大雄家,一灯如豆。
吴大雄将自己知道的顾君扬的事情细述给吕清梅听,
吕清梅悲痛不已。
文慧偷偷告诉他,顾先生的事情对姐姐打击非常大,
姐姐一时的心灰意冷,都动了出家的念头了。
嘱托吴大雄无论如何也要劝得姐姐回心转意。
顾先生的事,吴大雄亦不免唏嘘……
吕清梅此刻所经历的种种,将心比心,
便换作自己,也能理解。
"清梅姐,请节哀顺变。人不在了,
但顾先生的精神永存,他的诗还在。他的学生还在,
你是他最得意的学生。也许顾先生正在天堂看着你呢!
振作起来,我想顾先生一定是非常愿意看到的。
旁边的吕文慧瞧着吴大雄。心里活动开来。
"我家先生太会安慰人了,太会讲了吧。
看来我被他骗到手一点都不冤呢!
这要是花心儿起来……天呀!我得牢牢把他锁住。"
吴大雄想劝吕清梅她去大后方。
吴大雄读过那段历史,抗日战争期间,
一大批学校迁入重庆这个地方
重庆在当时不仅仅是全国的政治,军事,经济中心,
同时还是全国的文化、教育中心。
大、中、小各类学校近百所,
常年在校就读人数超过十几万人。
"山城"也是名副其实的“学生城”
文人汇聚,名流众多。
音乐、话剧、体育活动都得到广泛开展。
充满抗日文化氛围的舞台艺术表现形式,
更受到重庆广大人民的热烈欢迎和追捧。
顾先生说得对,吕清梅她是为艺术,为舞蹈而生的。
她应该站在自己的舞台上去践行人生价值。
吴大雄决定开口劝说吕清梅,对!
去重庆,虽然吴大雄知道,重庆还要面临着连续三年的日军轰炸,
非常危险。可是,不去,
吕清梅一身舞蹈才华又何处施展?
何况,山河破碎,烽火连天,哪里又不危险呢?
有时,命运本身就是一对矛盾体。
不是吗?
听了吴大雄关于建议她去重庆的一席话,
吕清梅内心很受触动,她也很感谢吴大雄的善意鼓励。
不过,就她一个人去么?
孤独感有时候会……
吕清梅望着吴大雄,虽然什么也没说。
但仍有一丝忧虑似乎从她眉宇间隐隐滑过。
看着姐姐忧心忡忡地样子,吕文慧很是焦急。
吴大雄看在眼里,忙说道:
"这样吧,文慧,明天,陪姐明走一趟灵隐寺散散心可好。
那里,我认得一个大和尚,给人看相很准的。要不试试……"
灵谷寺前,松涛阵阵。
不空大师空阶伫立,僧袍随风鼓荡。
只闻他说道:"众生之放生,往往其杀生。杀生亦如放生。
施主所信,即施主所执,
不是世上的佛生来保佑施主,
而是施主心中生得真佛在保佑世界。
所谓万家生佛是也。
善哉!善哉!"
我观吕施主同来的这位朋友面相倒是有趣的紧……
吕大雄听了只好抱之以微笑。并不接话。
不空转而望着远峰云浮微微叹息,
又接着言道:无善何以生?吕施主乃是对佛了悟之人,必是与善结缘。
便知这人生若白驹过隙的道理。
儒经何所谓五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
以贫僧愚见,人——生而老矣哉!
所以我佛点化众生,方有如梦幻泡影,
如露亦如电之说。
"恕贫僧冒昧,不妨最后送八个字给施主。
不空顿了顿道:"无家无国,何以言佛。"
吕清梅闻致此神情一凛,暗暗下了决心。
不禁肃重的双手合十向不空和尚拜了两拜。道:
"多谢大师教谕,不胜感激。"
旁边吴大雄心道:
果然听高僧一席谈,胜读十年书哇。
出家人能有这等见识,还真是不简单。
吴大雄心中佩服自然是颔首以敬。
"无家无国,何以言佛。高妙致极、高妙致极!大师请留步!"
"善哉,善哉……"
吕清梅把顾君扬的雪莱诗集亲自交到聂冲手里。
算是不负师长所托。了却一件心事。
吴大雄,聂冲一路将吕清梅送到杏花胡同口,
下了车,聂冲说道:"今日要多多感谢吕师妹帮忙。
这不,匆忙中给师妺捎上一份薄礼,不成敬意。
也不知合不合你的意,请务必收下。"
吕清梅迟疑片刻,然后郑重说道:
"好吧,谢谢你,聂师哥。"然后又对吴大雄说道:
"明早八点来接我和文慧,至于能不能达到吴先生说的效果,
还要看天意如何啦!"
"好的,明白。"
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