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第六十章:演变的旧思想 下

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    那些给人们带来不方便的事情,甚至麻烦与死亡的事情,早已扫进了历史的垃圾堆里去了,而是现在人们能够吃得饱穿得暖的真实,以及口袋里的摸得着的实惠,虽然“有奶吃就是娘”这句话把人们批评得比较有点过分,但是人们喜欢摸得着看得见的东西,总没有人双手空空的,说自己富有,人们太现实了,现实得有点叫人压抑,甚至有点儿太直接,太可怕起来。譬如先前的人们,掉在地上的东西捡起来,第一时间想着要交公,而现在,那捡了地上的东西不但不想交公,而且还盯着你的口袋里有没有钱,伸出黑手想据为已有。

    方麻子凝重地看着这座桥,心灵里有许多话想说出来,却表达不出来的压抑与无奈。几年前镇里用水泥加钢筋混凝土把桥体进行了再一次的改观,表面上又增加了人们对桥梁的信心,可是这个信心随着时间的推移,开始失去了原有的信心,反而有点儿后怕起来。现在又因为桥体有裂痕只是在加固,目的是不被大水冲塌,当然每个人的出发点至少是美好的向往,好象现有的生活不被冲跨一样,对生活充满着信心与理解,人们却远远没有想到,现在的生活,也只能是边缘里的生活,人们的需要远远不止这些,就如这座桥梁一样,远远不是加固所能解决的问题。这座桥确实给人们带来了许多恩惠,要把它拆掉,在许多人的大脑里也会留下不能理解的情结,好端端的一座桥,宽宽稳稳的,为什么要拆除?谁能对还没有发生的事情做任何结论,否则就是夸大其词的虚无思想,因此陈风起就是用他的那种与老百姓对眼前的现实的理解,才会说那样的批评人的话,让你没有任何退路。

    方麻子不仅仅是对陈风起的话困惑,其实是对这座桥的困惑,或者说对自己也是很困惑不解的,他的困惑是为什么只对桥体的墩子做些功夫,为什么不拓宽提升高一些?一旦出现问题,谁来解决承担责任,也许正是没有具体的责任承担者,人们才不会那样去研究谁是谁非的功与过。难道正因为陈风起是市委书记,或者是他所说的,丽河镇的发展不是那座桥,丽河镇的发展方向是与市区接轨,而不是偏离市区,倾向山林,因此这座桥不是丽河镇的经济中心主要载体,一句话否定一个地方的所有政绩,你还不得不低头承认,主动去接受批评。

    方麻子反复思索着,想着也许是自己犯下了错误,城市的发展与河水大小并没有关系,与山林的多少也没有情缘,而是老百姓口袋到底有多少钱,才是真正的任务,否则你做得再华丽的事务,也是一只肥皂泡沫,始终是要破裂的。方麻子突然之间这样气愤地想着,一旦出事件,地方领导不承担责任,谁会来承担责任。然而就算方麻子再怎么样的气愤,也是束手无策,自己不是富翁,自己不是伟大,没能那么大的能量来改变一切,按照自己的意愿来改变一切。但是这里的趋势在人们没有觉察中就已经席卷过来了,他只能屈从。

    方麻子回头朝荔花山林方向望去,眺望着夜幕下的荔花岭,多么优美的一片山林,绿树成林,溪水咛叮,这是大自然给人们留下最富贵的财富。如果某朝一日荔花岭外围成为规划的山水工业区,那这里的繁华是意想不到的景象,到时就来不及了。

    他沿着河水往上走着,想不到今日自己竟然会有这些闲情逸致的雅兴,能够放得下这般自由之身,无拘无束地想我所想,做我想做的事情。想当年,自己为了谋生,在县城里卖几只皮蛋,为了避开村落里的人们的闲言杂语,在这里涉水过河不知多少次,不知道听了人们多少背后指责的风言片语,受了多少委曲与怨气,遭到多少歧视与怒斥,然而自己却能一步步地走过来,走到了现在,仍旧好好地活着,这也是人生的奇迹的一部分。就连自己当年也不会想得到,自己还能够翻身,从地方崽子,变一个真正的中国共产党员,能够为人民服务,做一个没有私心的人。

    如果按时大姐方小花当时的意思“所有的一切都要偿还”,其实一点也不过分,毕竟现在的人们,比以前的地主都要富有了,说话有用了,就算你是领导干部,人民一样有权力监督你的行为,批评的言行,甚至可以罢免你的权力,这就是人们的力量,你必须听命于人民,做人民想做的事情,否则你就去历史的垃圾。然而时代的错误不是人们自己的意愿,也不是某个人的错误,更不是某个人的意志的错误,世间还没有谁都愿意有意地去欺负他人,而犯下不可饶恕的错误。如果象大姐方小花的意思“所有的一切都要偿还”,那么中国社会又要进行一次重新洗牌的运动,这种运动必须带有复古式的形势才有可能进行,如张勋的“长辫子革命”,袁世凯的“洪宪制”,才会合意大姐方小花的意思,其结果是可想而知的一场闹剧。人们可能会喜欢么?回答是否定的。反过来人们也不会同意,就连方麻子自己从一面的社会关系走向另一面,那面临的挫折是可想而知的,也不愿意面临一次重新洗牌所带来的社会悲哀,何况是一般的普通百姓,谁愿意把生命的代价放进没有可能的生活里面去呢。

    当年任丽河镇的党委书记兼镇长的陈风起是这样从思想上... -->>
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