换下丢丢的暗黑烈飞现身,让丢丢从长久的苦苦支撑中解脱出来。
打包战场,暗黑烈飞带着吞瓯蟒回到属于他的暗黑世界。
已经在暗黑世界击败了一只吞瓯蟒,暗黑烈飞有信心再次击败一只。
待整个世界清静下来,本来对烈飞还有些嫌怨的丢丢顿时因为轻松瘫软下来。
小短手烈飞抵住了渡凌。
暗黑烈飞抗住吞瓯蟒。
烈飞要开始折服丢丢。
这是两种思维的交锋,更是两种理念的融合。
“我一直没理顺道德和自私如何融合,所以等了很久,计算了很久,考虑了很久,当一切彻底理顺了,才敢再次站到你面前。
你现在有精力听我说话么?
需不需要休息一段时间?”
烈飞问道。
至高神层次不需要休息,但丢丢作为至高神还很勉强。她既没有吞瓯蟒吞噬一整个世界这样的战绩,也没有渡凌掌握一整个世界的能力。
对抗吞瓯蟒已经很费力了,如果渡凌就这么消失了,再不出现,那么吞瓯蟒意识到这一点就会反击,而现在的丢丢根本没有任何手段阻止失败。
还好,暗黑烈飞替换下她的那一刻,她在心理上对烈飞更信任,更依赖!
才会有短暂的无力。
一个瞬息之内,丢丢恢复了一贯的坚强形象。
“我也有很多想对你说的,但这里不合适。”丢丢看着烈飞道。
烈飞扫视四方,这里是四大秘地之一,吞瓯蟒的七寸……
杜坤就是为了镇压此处,献祭了她自己。
此刻,作为战场的一部分,已经被暗黑烈飞移走了。
只要暗黑烈飞战胜吞瓯蟒,杜坤还是可以救回来的。
对于丢丢的请求,烈飞点头微笑,表示同意。
战场的移走,让此处成为毫无质能总量的虚空,在这里说话,比在空无一物的梦境中交流更费劲。
扶起丢丢,烈飞迈出一步,来到了开始的地方。
303。
作为房客的烈飞看着自己曾经租住的房子,此处,作为节点,应该是极好的。
烈飞和丢丢的矛盾是:
世界文明基点的选择!
丢丢选择道德,烈飞选择自私。
道德作为一种期许化的行为准则,在世界文明中有很多无法量化之处。并且容易藏污纳垢,容易因为道德的光明让个体产生盲视。
这是以道德作为文明基点需要避免和规避的缺点。
在实际的世界文明体系中,很难做到这一点,因为对于道德来说需要纠察和监督,可谁可以对道德做出纠察和监督呢?
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让一个小偷或者妓女去指责道德大能?
这种指责不会有任何效用。
起不到任何促进监督作用。
以道德为基点的世界文明会面临功能缺失的上层建筑,完全处于盲区的顶尖建筑。
甚至,这种具有带头作用的顶端,完全游离在整个文明之外。
长久的分离就会形成头身不一致的状况。
作为吞瓯蟒,还懂得头尾相连,形成衔尾之势。
完全以道德为基点的世界文明,会形成断头台效果。
身首异处!
很多世界文明的实例反复证明过这一点。
这是以道德为基点的世界文明的缺陷,需要刻意避免的地方。
所以,一般这样建设的世界文明都需要打很多补丁,来约束,避免,断头台效果。
可是这又引申出另一个问题,那就是,补丁过强会将此类世界文明的优势抹除!
补丁过弱,又没有任何作用。
身首异处,是以光明为文明基点的最终归宿,这一点不可能被动摇。
要改变只能另辟蹊径。
而任何单一基点的世界文明都会面临这样的断头台结局。
就烈飞的以自私为文明基点的构想,也会面临断头台局面。
为什么每种世界文明都会不可避免的迎来断头台结局呢?
起作用的依然是‘自私’!
单纯来讲,无论是以什么作为世界文明的基点,自私都会隐藏在其中发挥至关重要的作用。
文明的基点都会被自私所俘获,成为其寄生的宿主,控制的工具,而朝着断头台前进。
哪怕单纯的以自私作为基点,也会形成这样的局面。
真实的自私会寄生在任何基点上。
哪怕这个基点是自私。
所以烈飞的主张,是在世界文明的基础上,让所有个体彻底了解自私,掌握自私,控制自私。
这才能让自私成为世界文明基点的前提。
……
丢丢失败过不止一次,她只是认为她在细节上没有处理好,并不是在基准点的选择上就错了。
认识错误和改正错误对于在错误道路上走的越远,爬得越高的个体来说,越难。
丢丢能够承认不足,就已经很难得了。
想要她彻底推翻之前的认知,从头做起,根本不可能。
烈飞如果找不到两者完美融合的方式,终究会和丢丢成为陌路。
经过这么久的计算和思索。
烈飞找到了答案。
这才是他出现在对手面前的原因。
解决的办法,很简单,融合自私与道德。
形成自私的道德。
或者道德的自私。
自私与道德所占的比例完全相若。
一个融合基点,双向基点就此成型。
……
丢丢摇头,当自私不再是自私,道德不在是道德,两者都不纯粹,都会变形,变性!... -->>
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