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76 儒道释

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    三教修行小组就此成立。在后来圣踪没有暴露自己所做的一些事情之前,这个小组还一直在北域持续下去。

    论修行时间,圣踪大于楚君仪,楚君仪大于秦晓川。论见识,反倒是看剧十五载,穿越一百年的秦晓川最为广,闻博记,这其中也有喜好游历并闭门写书的师尊一莲托生的几分功劳。

    在谈论三教教义的时候,之前梵天一页书高压填鸭式的教育初次显露成效,好歹没让秦晓川漏气。总而言之,和圣踪与楚君仪一起熟悉起来后,秦晓川终于觉出了一点意思,大概就是为什么总是儒道释三人容易成为好朋友。

    首先三教同为修行者,目的和一般武林人不一样,是为了参悟天地道理,不是为了争强好胜。再次同处于一教内部,交情再好也免不了有点比拼争胜的心思,不利于交流。最后,儒道释三家教义不同,互相印证容易有收获,并且不容易干扰到自己的路。比如道门守清静,佛门意慈悲,儒家为济世。三教武学,很多都建立在三教教义之上,不懂教义,很难练出真正的风骨。

    读懂佛门,才知何为“光明照大千”。

    离开悬浮奇谷,秦晓川带着长日狂阳,一路轻轻松松先回了一趟瀚海原始林。在他不在的日子,有月无波这个练成了金银双绝掌的“神妃”坐镇,四族依旧平平安安,继续做北隅皇城讨厌的恶邻居。

    蠹鱼孙不在家,大概不知道顺着支流又跑去哪里玩耍了。在圣水源修行多年,秦晓川早已被瀚海原始林默认为自己人,没有引来任何动静地回到圣水源,将长日狂阳插在妖剑旁边。

    嗤,圣水源精纯之元气被扰动,腾起一阵白烟水雾。

    嗡,妖剑感应到长日狂阳内隐藏的魔气,妖氛四溢扰乱林中平静。

    ‘你还要留在佛门吗?’牧神低沉语调传来,只有秦晓川一个人能够听得见。“三教挺有趣的。”秦晓川道,和圣踪待久了有那么一丝野心:“如果有机会,我还想学一学道门功法和儒门功法。”

    ‘圣踪比不上梵天一页书。’牧神中肯评价。

    那当然!

    二者就不是一个级别的。‘如若三教之中,多为一页书这等存在,当年吾等或许小看中原。’牧神声音淡淡的。

    秦晓川一点都不想说真话,三教之中一页书那真的只是已经站在顶峰上的个例。他想了想,问:“三阳同天的时候,苦境是怎样的?”

    ‘那时人类寿元无疆,大地花果繁盛,不愁吃穿,神灵之下,岂有凡人之存在。’牧神道:‘苦境自然比不上天疆与森狱。’只是地域辽阔,不似天疆那么小,又不像是森狱那边环境恶劣,非常让人想过去插一脚。

    三阳坠落之后,苦境方被称为“苦境”。年代久远到提都没法提。这里就不说剧中混乱矛盾的时间线了。反正秦晓川听牧神偶尔提起往事,都觉得那该是上万年前。

    “我帮你寻找天疆大门吧。”感应到脑海中牧神情绪低落的瞬间,秦晓川思考着开口。相处了这么久,他也早已将牧神当成了在苦境的亲人。

    ‘……你为天疆宗子。’牧神最后道:‘并非为吾,而是为了天疆子民!’

    好吧好吧,是责任。

    圣水源异象渐渐平静,长日狂阳落户瀚海森林。秦晓川看着这柄刀。和朱厌不同,毁掉朱厌是为了在一定程度上杜绝吞佛童子恢复意识,从而让异度魔界无法顺利降临苦境。但是长日狂阳不一样,这柄来自天外的刀实际上是异度魔界魔君阎魔旱魃失落的武器,毁掉起不到决定性的作用。万一要是出了什么状况,让异度魔界降临了,这把刀还能用来和异度魔界谈个条件,总之有用。

    “还有一件事。”秦晓川将这段时间自己的行动在脑海里过了一遍,决定离开之前还是要去找一下月无波。他果然还是放心不下圣踪那个分分钟黑化的货,决定请金银神妃出山进入武林,随时注意看江湖上会不会出现一个白发覆面的星象高人地理司。至于邓九五那个奸商,之前没有受到太大挫折,又拥有爱妻红叶和爱女华容,已经成为北隅皇城数一数二的大善人,早早退隐不再干涉武林,反倒是对暗中操纵皇权有着七分兴趣。

    般若海五人组还不知道能不能继续组起,总之北域武林未来局势很难测,阴谋家不好当。

    九峰莲之前出现的圣光惊动北域数家寺庙的主持。秦晓川做完一万件善事功德圆满,怎么着也要回去向师尊一莲托生复命。带着一身风霜,再度踏上九峰雪地,不知道为什么他的心里有点不安。

    “有一种不好的感觉。”像是有一种莫名的预感,沉沉地压在心头。如果不是为了东方鼎立,秦晓川早在九峰莲圣象出现的时候就想要回来看一看。一莲托生是一位好师尊,无论是请来一页书,还是让他去做善功修行,无一不是针对秦晓川之妖性所做出的磨练。

    一直以来,虽然一莲托生有点不太正经,但是秦晓川其实很是尊敬自己的师尊。他回到那个种着黑莲的修行山洞,只见到了同样是风尘仆仆,梵天一页书的背影。

    “你来迟了。”梵天不回头,已知道进入的人是秦晓川:“数日前,佛友功行圆满。”拂尘一扬,一物从袖中向后飞去,“这是他留给你的东西。”

    秦晓川心中一空,不由抬手接住,那是完成版的“兰若经”!
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