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第二百二十七章 博物馆里的赝品

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头:“色、形、味,有问题吗?这种色彩,汉朝是有的,形状的话,其实看不出,因为这是经过雕琢的。味道出了问题?”

    “色包括颜色、透明度和质感,这是鉴定琉璃的第一法则。

    由于琉璃的颜色是通过特殊的配方来达成的,每个朝代、每个时期都有自己特有的配方和颜色偏好,而且由于地域和科技水平的限制,越早得朝代配方就越匮乏。

    蓝色,是早期琉璃最经典的颜色,如果大家看到是纯绿色的,那肯定不是汉朝的,汉朝的琉璃没有纯绿色的,都是带着一点蓝色。

    黄色的话,汉朝不是没有,但也很少。这一点,我们无法做辨别。”胡杨跟大家解释。

    “不过,说到透明度的话,汉朝应该是极少这么透明的琉璃器。”

    他告诉大家,我国古代是很少使用透明琉璃,除了一些进口的器皿之外。所以现在市面上到处飞的透明战汉琉璃,基本都可以定性为假货,或者进口产品。

    唯一的例外,是羊城合.浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠,这些珠子的硅比例特别高,可能是南亚的一个很特别的琉璃系统的产品。

    “少,不代表没有。”叶欣说道。

    “嗯!确实,这不足以说明问题。那么,我们就说形吧!其实,经过雕琢,反而更加好辨认。

    汉朝的雕琢技术,辨识度是很高的,你可能忽略了这一点。

    大家还记得我说过的汉八刀吗?国力强盛的秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。

    但这尊如来佛,刀法细腻,不是汉八刀的风格。”

    叶欣听了,忍不住摇头:“这也不能完全说明问题。汉八刀确实是汉朝雕琢技术的代表,但它不能代表整个朝代,总会有例外的。

    所以,你如果是从刀法上分析,就有点牵强了。”

    就在这时候,直播间忽然有人发言:小乘佛教好像是唐朝进入中国的吧?汉朝的时候,虽然有佛教,但都是从西亚传过来的大乘佛教。如来佛,传统意义上,就是指释迦牟尼佛,也就是小乘佛教的佛。

    嗯?

    胡杨有点惊讶!居然有观众说到其中一点上。

    他点头:“没错!这位兄弟说到了第二个疑点上。华仔,加一下这位兄弟的微信,给他发个红包。”

    直播间的其他人一愣,这样也行?早知道,他们也认真一点分析。

    要知道,胡哥发红包,可不是几毛钱、几分钱那种,领取都怕自己亏了流量费那种,怎么也是千元起步的吧?

    呃!叶欣忽然皱眉,想要说点什么,反驳这个观点。

    这时候,胡杨开口:“当然,这也不能完全说汉朝就没有一丁点的小乘佛教。

    我们也知道,小乘佛教基本上是从古印度传进来的。秦汉的时候,中共就和西域有着很深的贸易来往,文化交流比较频繁。

    古印度虽然没有和我们直接交流,但通过西域这个中间站,多少还是会流传到一点文化进来。”

    叶欣听了,也忍不住点头,感觉这种分析比较靠谱、严谨。

    “最重要的一点,其实是这佛身上。造这尊佛的人,似乎也不甘寂寞呀!留下了他的记号,你看这里。”胡杨指着琉璃佛身上的一个位置。

    那是佛教的一些符号,乍一看没什么毛病,但组合起来就有点意思了,好像是一个人的暗号。

    胡杨把组合的方法跟叶欣说一下,叶欣听了一惊一乍。

    这时候,很忙的方馆长居然来到了大家的身边。其实,方馆长只是路过,不放心别人动手,刚和几位博物馆的元老,一起将那件柴窑瓷器送去放置。

    经过这里,看到胡杨他们正在讨论那件琉璃佛,才走进来。

    叶欣说话都有点结巴:“馆长……这……琉璃佛好像……有问题。”

    方馆长点头:“我知道。”

    咦?

    胡杨等人很意外,直播间的观众也吃惊,这是什么操作?知道是赝品,还放在博物馆?

    别说其他人,叶欣都有点不明白地看着方馆长。

    方馆长神情复杂地看了眼那琉璃佛,脸上流露出怀念的表情:“当时,我们就看出这件琉璃佛有问题,但老先生的儿子私下告诉我,他父亲没多少日子了。

    为了不让秦老先生带着遗憾走,我们商量了一下,就把它当真的。这也是为什么,这件琉璃佛从没有对外公开。”

    直播间的观众听了,都愣住,心中忽然满满的感动。
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