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第二十一章 中级丹药

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    老李家铁匠铺。

    路明远在跨入铁匠铺的那一瞬间,便察觉到了异常。

    今日的铁匠铺难得的安静,没有了往常那种叮叮当当的打铁声。

    “难道真的和那位姓苑的说的一样,不光是销售工具的店铺,就连打造工具的铁匠铺也到了倒闭的边缘?”

    怀着这种心思,路明远的脚步似乎也变得沉重了起来。

    就在这时,一阵有些嘈杂的声音传了过来,不过许是离得有些远,刚进大门的路明远没有听清楚声音的内容。

    不过循着声音,他倒是知道了铺子里人的去向。

    继续往里走。

    果然,不一会儿,路明远便找到了目标,说话的人在后院的大厅。

    不过在大厅门口,他却看到了在门前来回踱步的李铁柱。

    谁知,李铁柱在看到他的第一时间,就小跑了过来,途中还将食指放在唇间“嘘”了一声,示意他不要说话,之后便将他拉入了旁边的一间客房内。

    进门后,李铁柱还颇为谨慎的探着脑袋朝门外扫视了一眼,这才关上了房门。

    而路明远却被对方这一套弄得有些摸不着头脑。

    “铁柱哥,怎么回事?怎么神神秘秘的?”

    李铁柱闻言,压低了声音回道:“明远,你的那个农具神通……”

    经过李铁柱的解释,路明远总算弄明白了事情的原因。

    原来还是他的那个【农用工具大全】的事情。

    虽然直到现在农家才宣传了不到一上午,但是已经有很多人看到了这种神通的前景。而城里的一些工匠铺子也准备联合起来,做出一个类似的神通,而且他们还要好好探讨一下这种神通对工匠铺子的影响。

    而大厅里的那个客人,便是来邀请李铁柱的老爹李福洪前去参加工匠联合会的。

    至于为什么要把路明远给拉到这间房间?

    李铁柱给出的解释是,这次的事情是路明远惹出来的,而且对方开会也有要对付他的意思,所以李铁柱认为双方最好还是不要碰面为好。

    免得发生口角。

    对此,路明远倒是有些哭笑不得,不过他也没有再出去的意思。

    毕竟断人财路犹如杀人父母。

    他可不想以身犯险。谁知道会不会碰到二愣子,直接给他一下?

    过了片刻,那位客人走了,路明远总算见到了他那位福洪伯。

    直到这时,他总算问起了今天铁匠铺的异常。

    对于这个问题,李福洪沉吟了一阵,才说出了自己的想法:“明远,你如今这个神通一出,估计过一段时间,那些关于铁匠的、木匠的,还有厨师的工具类神通,估计就满天飞了。

    所以到时候我们铁匠铺如果单纯靠打造工具来赚钱的话,估计是不行了。就算有的赚,利润也不如从前了。

    所幸,你福洪伯我呢,也跟着你搭上了这辆车,所以到时候估计也能小发一笔。

    而有了足够的气运点,我们就不准备再继续做那些辛苦活了,转型了,以后我们‘老李家铁匠铺’就朝着铁匠之道转变了,到时候无论是研究各种金属的配方也好,还是打造新式工具也罢,都比以前好!”

    李福洪直接一口气将自己的想法说了个干干净净,没有丝毫隐瞒。

    好似路明远不是外人一样。

    坐在一旁的路明远在耐心的听完这些长篇大论后,低头沉思了片刻,也认可的点了点头:“福洪伯这个想法很好。看来我之前算是白担心了。”

    铁匠工具的市场虽然没有农具大,但是铁匠中掌握创造神通知识的也不多,所以李福洪的那个能召唤铁匠工具的神通还是卖得出去的,虽然可能不会赚得太多,但是最后肯定不会亏本。

    所以,路明远对于李福洪说要大赚一笔的言语也没有反驳的意思。

    至于对方说的铁匠之道,这个路明远也有所了解。

    其实这铁匠之道和其他的木匠之道、巧匠之道等等类似,都可以统称为——工匠之道。

    这个‘工匠之道’和之前景致说的‘师之道’可大不相同。

    ‘师之道’要求有一份教书育人的心,一旦这个心动摇了,那么师之道也就废了。

    但是工匠之道却不同,它是只要一直在研究、在思考,并且不停的得到结果,那么就可以一直勇猛精进。

    其实说白了,这工匠之道就和以前说的那套“有所明,有所悟,有所得”一模一样,只不过人们按照努力的方向不同特意区分了下而已。

    专门研究铁匠方面知识的,就是铁匠之道;

    研究木匠方面的,就是木匠之道……

    其实都一个样。

    至于它们两个的区别……

    按照路明远的理解,那就是类似于师之道这种的,就可以看作是文科,或者说是哲学、思想。

    它们是首先要发下一个宏愿,立下一个目标,或者一个理想,然后一直朝着这个方向努力,而在努力的过程中,根据难度和付出的大小,还有收获等等一些其他条件,来共同达成一定的反馈。

    通过这个反馈来达到提升修为的目的。

    就比方说师之道吧,一个老师在秉承着那份“教书育人的心”的同时,教出了多少学生,中间付出了多少,有没有动摇过,学生们对老师的教育评价如何等等,通过这些,老师的修为就可以得到一定程度的提升。

    至于提升多少,就要看每一个维度的具体效果了。

    不过这里面有个关键,那就是这个努力和付出是骗不过自己的。不能你说付出了多少,就是多少,你得骗过自己才可以。

    不过很可惜,没人骗得过,甚至有人催眠自己也没用。

    而且路明远还听说过,曾经就有人想通过收购书院来走‘师之道’的捷径,但是很显然,也失败了。

    从那之后,大家都知道了,原来就算是‘师之道’这种比较唯心的,付出和收获也是成正相关的。

    至于工匠之道,它就和师之道有很大的不同,它类似于理工科,它不需要你有什么理想或者宏愿,你只要踏踏实实、认认真真的研究新的东西,就可以提升修为。

    这个其实就是“有所劳,即有所得”的典型。

    而最为奇特的是,这文理两科是可以叠加的,也就是说,一个人可以秉承一个理想的同时,再继续研究、思考一些未知的东西,这样提升的速度会比单一的更快。

    不过,能一直坚持一个理想的人很少很少,而在“有所明,有所悟,有所得”方面,除了专门研究一些儒家、释家和道家典籍以外,其他的都是要有成本和相应的条件的。

    就比如一个人想走铁匠之道,那么他不光是要有相应的场地和工具,还要有适量的钱财才行。

    要不然,他总不能不吃不喝就窝在一个地方独自研究吧,那不得饿死了。

    总要为了生计来讨生活的。

    所以没有一定的经济条件,一般人是不可能走上这条路的。

    大部分普通人都会被生活所累,一辈子就窝在一个地方,最后毫无成就可言。

    最多最多,他们也就抱着那些不需要多大成本的前人典籍,在那儿独自苦思冥想,刻苦钻研,意图通过顿悟,一步登天。

    不过文学典籍嘛,什么情况大家都清楚,... -->>
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