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第二百一十七章 补天之门

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    他在纸上把自己直觉有关联的东西,都不分先后标注在上面:

    1:逢五而走。

    2:三十年。

    3:补天之门。

    4:三十岁内。

    5:年龄与事实不符。

    6:出现时间与生卒时间矛盾。

    总结:假象、谎言与时间。

    这是一道选择题。

    要么自己在神迹内遇到的所谓祖先,并不是族谱上那些人,他们故意制造了假象,而原因未知。

    要么就是自己的那些祖先都在神迹内说了谎。

    要么问题就是出在时间上。

    如果是假象和谎言,那么这个问题就毫无意义,所以云千峰排除。

    云千峰回忆着,自言自语:

    “某个力量影响三十年前,京都那辆公交车,阻止我出生,这很明显是时间的问题,只从这一点,就可以确定,时间点的一些事件是可以被改变的,而改变那一切,需要把力,亦或是质量传递到三十年前。

    为什么是三十年?是因为恰好三十年前我父母本该相遇,还是说三十年是一个固定值,亦或是上限值。”

    他眯着眼睛,想起老爷庙神迹逃出后,被捉到救护车内的经过:

    “当时井边太郎、小佩和金城交谈,提到了一个叫补天之门的东西,从井边太郎当时的紧张程度,和他骂金城的那些话来看,补天之门是真实存在的。天地,乾坤,宇宙,天即是乾,即是宙,天行刚健、永恒不息、生生存在,代表着广义的时间。

    补天之门,补天是否代表着对时间的某种改动?”

    想着,他把补天之门四字,和三十年之间画了一道连线。

    “每一个族谱上标注离世的先人,都年不过三十,这个三十与回去三十年阻止我出生,是不是有着一定的相似性?”

    他在三十年三个字后面,又加了一道虚线,与三十岁以内做了连接。

    因为更加不确定,所以他用虚线连接。

    “族谱上的先人逢五而走,今年恰好逢五,那个力量又是回到过去三十年的九五年阻止我父母相遇,这个逢五,与逢五而走有没有关联性和相似性?”

    想到这,他用虚线将逢五而走四个字也与三十年做了虚线连接。

    他的眼睛眯了起来,看着第五条和第六条的字迹,自语道:

    “年龄与事实不符,出现之间与生卒时间矛盾,这若真的是时间做鬼,那么他们本质上是一个问题。”

    想着,他打开手机里的计算器,看着八姓竹书,开始计算起来。

    “妘起生于公元前210年,卒与公元前195年,十五岁,假设三十年是个固定值,那么逢五而走,倒转三十年,就是公元前225年。

    徐福最后一次跑路东渡,是在公元前210年,这便又是十五年过去,也就是说,如果妘起因为某种原因,在公元前195年回到了三十年前,那么徐福东渡的时候,他其实已经三十多岁了。

    古人早熟,且干尸看着肯定显老,那么如果老爷庙内的妘起是三十多岁年纪,这便符合了!”

    虽然只是假设,但这最起码解决了第五和第六个问题,让这两个问题不再有矛盾。

    当然,这只是孤例,云千峰忙找到云守身的生卒年计算起来。

    “云守身生于公元400年,公元425年离世,离去时二十五岁。假设他回到了三十年前,那就是公元395年。

    他在野人山出口石缝之中,留下的石刻里标明他离世时间是公元417年,... -->>
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