“八大胡同?”佟奉全不由微微一怔。
说实话,这八大胡同虽然跟琉璃厂仅一街之隔,盈尺之遥,但那地界儿,他还真没光顾过。
说不上洁身自好,只是他觉得那地儿鱼龙混杂,忒不干净。
主要是这年月,老百姓都没那啥意识。
传闻,当年同治帝就是因为逛八大胡同,得了花柳殒了命。
要说这八大胡同的来历,那话可就长了。
提到北京城,除了有“里九外七皇城四”这句俗语,还有句话,叫做“大胡同三百六,小胡同赛牛毛”。
而在这逶迤纵横的街巷中,最出名的,恐怕就莫过于八大胡同了。
八大胡同,其实并非单指八条胡同。
而是前门外大栅栏一带,以百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同等等为代表的烟花巷柳之地。
民间甚至还为此编出了一首顺口溜:
八大胡同自古名,
陕西百顺石头城。
韩家潭畔弦歌杂,
王广斜街灯火明。
万佛寺前车辐辏,
二条营外路纵横。
貂裘豪客知多少,
簇簇胭脂坡上行。
其中有一条便叫“皮条营”,这也是“拉皮条”一词的出处。
而八大胡同“风月场”雏形的形成,起因是乾隆时期徽班进京,下榻在八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带。
此后,越来越多的戏班子相继来京,分别落脚于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街等等。
清代律令,明面上是禁止娼妓的,而士大夫阶层偏就好狭忧(女为狎妓,男为狭忧),因而蓄养家班盛行,来京的徽班弟子便都是漂亮的男旦。
而古之以来,这唱曲儿唱戏的便和做皮肉生意的不分家。
所以,民间才有“婊子无情,戏子无义”一说。
打徽班进京之后,渐渐地,这八大胡同就成了士大夫阶层寻欢作乐的场地儿。
换句话说,八大胡同最初的形成,不是因为国色天香的女色,而是因为秀色可餐的男人。
他们被称之为“兔子”、“小唱”,即“小娼”,后称为“像姑”,即像姑娘的意思,谐音为“相公”。
等到了民国,娼妓解禁,相公凋零,八大胡同原来的堂子才成了女妓的天下。
见佟奉全似乎有些犹豫没应声,这时冯秘书问道:
“佟掌柜,怎么,您不方便?”
佟奉全连忙微微一笑,“既然冯秘书您来了兴致,那我就,就陪您走一遭?”
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