第六十五章 月亮女神联盟（1）

    在很久以前，包括内兹佩尔人、肖肖尼人、阿帕奇人、纳瓦霍人、犹他人都是一个部落，都居住在大湖周围，都是母系氏族社会，都信奉月亮女神。

    后来在苏族、夏延人的压迫下向南迁移，几百年后便成了眼下这个阿帕奇人广布于墨西哥边境、纳瓦霍人占据内华达、肖肖尼人占据爱达荷、内兹佩尔人占据落基山东西大草原的现状。

    以前，彼等都信奉月亮女神，几百年后，他们又有了分化，深处南境的阿帕奇人由于要与强大的阿兹特克帝国争斗，早就先一步跨入父系氏族社会，在月亮女神各部中最为善战，受阿兹特克帝国影响，他们的文明程度也最高，已经开始熟练使用奴隶了。

    北部的内兹佩尔人也有了分化，以塔坦卡为首的小部落联盟突然改尊太阳神，从整个内兹佩尔部里分化出来，实际上进入了父系氏族社会。

    而落基山以东的内兹佩尔部，也就是以前的内兹佩尔大部落，其首领依旧以女性首领为首。

    而位于内兹佩尔、阿帕奇人中间的纳瓦霍人、肖肖尼人依旧处于母系氏族社会。

    虽然都处于母系氏族社会，不过他们三者又有差别。

    纳瓦霍部是典型的母系氏族社会，部落选出女性首领，该名女性首领同时又是部落的大萨满，还可以选择部落里强壮的男丁作为自己的配偶，当然了，这些男丁并不与首领住在一起，有些类似中国某部的走婚制。

    这样的部族，自然是农业较为发达的部族了。

    而内兹佩尔部却已经进化到虽以女性首领为首，不过女性首领只是部落里的大萨满，俗称女巫的便是，大萨满终生不得成婚，部落日常庶务还是由各自酋长来担任，而这些酋长，全部都是男性。

    非如此，不可能出现塔坦卡这样的人物。

    而肖肖尼人居于期间，彼等的首领也是女性，还是大萨满，以及庶务的管理者，部落的首领同样不能成婚，不过小部落的首领已经出现了既有女性又有男性的情形。

    这些女性大首领都有一个同样的名字。

    阿尼。

    阿尼，就是月亮，月亮女神的意思，这样的名字只有当上部落首领或者大萨满的人才能拥有。

    阿波，则是太阳，太阳神的意思，像如今阿帕奇的酋长阿卡卢尔、内兹佩尔部的塔坦卡都认为自己是太阳之子，明显是要与月亮女神相抗衡的。

    就在这个秋季，在一个月亮又大又圆的晚上，部族丁口超过三万户，仅次于阿帕奇的大部落，势力广布于后世内华达、犹他、加利福尼亚三地的纳瓦霍部落选出了自己部落新一任大酋长、大萨满，处于加利福尼亚与内华达之间，以皮拉米德湖、太浩湖为基地的太浩部首领荣幸当选。

    阿尼，才十八岁，是纳瓦霍几十个部落最出色的明珠，传说她在冬天在太浩湖里洗澡时，天上围着黑色的天鹅，湖面上蒸腾着热气，而那时，整个内华达高原上大雪茫茫，寒风凛冽。

    阿尼皮肤白皙，身段曼妙，从十五岁那年开始便成为上一任大首领、大萨满的徒弟，当今年大萨满归天后，阿尼毫无悬念地接替了大首领之位。

    据说，在阿尼接替大位的那一个晚上，月色异常明亮，将大地照得如同白昼，族人都惊为天人，心悦诚服地服从阿尼的统领。

    不过，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，阿尼的美艳、灵通不禁在纳瓦霍族广为传播，还惊动了相邻的犹他人、阿帕奇人，这两个部族都已经进化到父系氏族社会了，特别是阿帕奇人，在接纳了一些从西班牙人管辖下的墨西哥逃过来的阿兹特克人后，实力又大涨了一块。

    恰好阿帕奇新任的首领也是一个年轻人，还是部落里有名的勇士，阿卡卢尔，是他的名字，与卡拉普雅部的安卡很像，都是老鹰之意，不过阿卡卢尔却是金雕的意思（阿帕奇语），如今美洲上空最凶猛的鸟儿，阿帕奇人的新的守护神之一。

    阿卡卢尔早就对阿尼垂涎三尺，便派出使者，他要娶阿尼，并让纳瓦霍与阿帕奇两部合并。

    这在阿尼看来既不合传统，又令人愤怒——她是月亮神的人间代表，同为月亮女神的后裔，竟然如此轻慢、大胆！

    不过，为了预防拒绝后被阿卡卢尔侵犯，她派出了使者，自然是北上联络同为月亮女神后代，还都是女性为大首领的肖肖尼部、内兹佩尔部。

    这三部的首领都叫阿尼，内兹佩尔部的是一个老女巫，我们便叫她老阿尼，纳瓦霍的阿尼最小，便叫小阿尼，肖肖尼人的阿尼三十岁，居于期间，就独享阿尼的美名了。

    恰好，小阿尼的哥哥叫阿波，他被小阿尼任命为使者前往爱达荷、密苏里（东内兹佩尔人自称，在密苏里河旁边）联络两部。

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