之。
有鉴于此。仙门一般都会主动承担起对付兽潮、保护民众的任务,有时候大的兽潮发生,各门各派还会联起手来,共同作战;在历次兽潮中安境保民的仙门宗派,就会在此后论功大会上,占据仙庙更多的位置及香火。
雷喜进了沧云门后也渐渐知晓了,为什么仙庙无论大小,无论何教。都是49个神像,不多不少。原来这个规矩出自《易经》,其系辞上说,“大衍之数五十,其用四十有九。”
那个不用的,就是太一。
故而,无论怎样,这49都是定了的,多一个就是违反经义规则,谁敢用太一呢?修真界虽然很多都可以变通,但经义却是万万不能变通的!
经义,就是修真文明存在的基石,没有这套理论体系的支撑,任何复杂的构架都是无根之木、无源之水,不能久存。
仙庙中49个位置无论给谁,都不会影响民众对仙门的总体信仰。但占据着位置,其受信人数就会呈爆发式的增长,一个门派为什么能是大门派,就是因为他们的信徒众多,同时社会基础牢靠,信仰比较纯粹的关系。
到了这一步,开宗立派那就是毫无困难了。
而没有信众,信仰度很低的门派呢?很显然,他们就不容易拉到真正好资质的弟子。而没有好弟子,门派的竞争力就差,竞争力差,他们争夺资源的时候就会吃亏,而争夺资源一吃亏,仙门存在的基础也就岌岌可危了!
因此,无论多小的门派,只要涉及排名排位,无论面临多大的压力,他们也都会鼎力相抗,有时甚至不惜牺牲性命。
在历史上,不乏有些小门派的精英,或是掌门,或是长老,疯狂屠戮某些大门派弟子,与敌同亡,进行所谓“自杀式进攻”的。
这种事情一多之后,仙门就不得不召开地区性的大会,进行利益的重分配。后来经过几十年磋商、争吵,才规定下来了:门派无论其大小,只要对修真事业有贡献的,例如他们守护凡人了,他们救治贫苦了,他们击退妖兽了,等等,都能有资格配享仙庙。
就像雷喜在大方村仙庙所看到的那样,当地仙门的一位女性大能,度过天劫,成仙得道,她最终被立像侧殿。
当然,虽然超凡脱俗,成就伟业,但终归比不得大型宗派的修士,能高高占据主殿或者正殿的。
夜螟岛这处,却是一个例外。东部神州中,也只有像昆仑派、沧云门这样的大宗,才可能将拥有大量信众的岛屿颁赐给某一位修士,作为洞府。
而这位修士,理所应当地拥有统御和维持该岛的重任。
除了仙庙和信仰的问题,其他事务就像夜螟岛这里,金丹期真人孙澭完全可以全权处置。
但是,突如其来的荒潮打乱了他们原本完善的应敌部署;恰逢夜螟岛上大量驻守修士不在,作为岛主的孙澭,又是一个责任感淡薄生性怕死的胆小鬼,结果发生如此惨局当在意料之中……
魔兽在整个港口方圆几十公里留下的尸体,还不如他们在骨杀坚土阵前留下的十分之一多。
雷喜当然不会错过这些无主之尸,更何况旁边还有个靠得住的金丹期师叔,他向于玄苦苦哀求,要她代为收集一些兽皮、兽核、兽角、眼珠之类的东西。
不要说港口这边了,就是他设阵之处,如今也是跟狗舔过一样的干净,所有的值钱家当,他都丢进阵中去了,那阵式现在虽未完全启动,却也不是随随便便就能走进去的。
雷喜离开时,用“对比”、“记忆”两种样式纹,简单打造了一个密码门。
这阵核中,不是有个嵌法旗门,插着一柄剑吗?那就是于玄的中等灵宝。
一旦于玄靠近阵式,作为她日日温养的灵剑,毫无疑问就会发出震颤共鸣。
“对比”就是负责核对这种共鸣与“记忆”中是否一致的。
这种核对,只是最初级的,跟计算机1是1,2是2是一回道理,这种共鸣声只要具有相等的声波频率,即可收效。
当然,能达到这种效果,已经足够了,毕竟,这阵是很难用外力破坏的!
而不知道密码,就像喊不出“芝麻开门”一样,什么西瓜、土豆、番茄的,统统都打不开门。
于玄觉得在岛上的这次搜刮行动,仿佛比她一天一夜的激战打斗更累。
人累,心更累,尤其是雷喜一副贪婪霸道模样,什么都要,兽皮兽核兽角,有时连牙齿都拼了老命般地拔下来。这些东西,对于金丹期真人来说,全都是可有可无的,偏偏她要费很多时间,花大力气来完成。
一旦她气得不想干了,那个坏蛋师侄就会扯着她的袖子卖萌耍嗲,一口一个好姐姐,叫得她心都融掉了……不干不行啊,更何况两人现在的关系,已经那么亲密了呢?
到了兽潮退去的第二天下午,岛外天空中,忽然多了一个飞行的黑点。
随即这黑点越来越大,却是一个长相极为凶恶的巨型秃鹫,这鹫怕是有轻型战斗机那么大,背上设一伞盖,端坐一人。
于玄忽地道:“有种熟悉的气息,不知道是谁?”
“是师父吗?”
“不不不,在这处,这么一天的功夫,估计来的只会是昆仑派修士,奇怪,是谁呢?这么熟悉!”
天空中,有巨大的声音传下,“于道友别来无恙,贫道程诚程邵义作揖了!”
“程诚?”于玄忽然有些欢喜地仰起头来,“哦,是了……”她便也大声道,“邵义兄,你怎么会入了昆仑派了,你不是药宗那个老顽固的弟子吗?”
那只巨鹫从天降下,带着一股腥风,扇得雷喜连连倒退。
倒是从鹫上跃下之人,却是面相方正,俊逸肃朗,同时还带着点风趣,一点没有孙澭般的架子。(未完待续……)
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