第二十三章 肉?心?道三位论

    李玄桢就在彭宇家住了一晚，之后都是住在祖宅。到了白天彭宇就会接他一起去收货，晚上的时候李玄桢就会仔细研读彭宇给他的本古道书。

    这本古道书叫《肉?心?道三位论》，是一本真正的古道书，里面主要描写的是肉体，心，道这三者之间的关系。

    开篇就写到“肉乃人之依托，强生健体固依托。生命之本质为心，无心者非人为草木。道为仙界星君掌控，悟道者可接引星君之力为己用。用身强心，用心悟道，引道强身，三者相辅相成为正道。”

    开篇的几句话阐述了肉?心?道三者之间的关系。

    肉指的是人的身体，身体可以通过锻炼变强。人的本质是因为心的存在，没有心的人不是人，只是草木一般。道被仙界的星君掌控，悟道之后就可以借用掌控道的星君的力量。用身体强大心，用心感悟道，悟道之后引星君的力量强身，三者相辅相成才是正道。

    李玄桢大概的理解了一下，接着往下看。

    “肉，乃人之身体。……初生无力虚弱，中生可行动运用，此乃基本也。……后练之，融世界之灵气为己用，化肉身为天宫……天宫元神之屋……无天宫，元神毁……”

    这段话详细的描述了有关肉的一切，肉是什么，肉为什么会有强之别？

    肉指的就是人的身体。

    人刚刚出生的时候力量还很虚弱，甚至一点力量都没有。但随着人长大，力量也会随之变大。这时人可以行走运动，还可以工作。但这时并不代表人的力量到了极限，还可以通过后天的锻炼，慢慢的变强。

    李玄桢看了关于肉的描写之后，慢慢的印证。

    “原来是这样，这应该指的是练武。人通过练武，力量会变得越来越强。融世界之灵气为己用，这指的武者练气。”

    武者分两种，一种是由内到外，这种练武之人练的是内家拳，他们是先养气再练拳。还有一种是由外到内，他们是先练拳再练气。

    李玄桢一直不能进入暗劲境除了心境没有到之外，还有一个原因那就是气还没有练够。李玄桢体内之气不能灵活运转，气不能灵活运转其实就是心境不够，不能完全控制体内的气。

    不管是那一种练武的方法都少不了练气，这本书还真是了得，这本书短短几句话就把练武之道概括了。也不知写这本书的人究竟走到了哪一个层次，至少要到抱丹境的人才能写出这样的书。甚至是一个更高更神秘的境界，李玄桢猜测到。

    “心，人之根本……控肉体之本质，悟万物之根源……求道练心……冥想静坐强心，心强显神端坐天宫……神之为元，元之枢纽……元神求道之根本，与元神者与道无缘……”

    心指的是什么？心是控肉体之本质，悟万物之根源。

    我知道了！李玄桢突然明悟，大喜道：“这上面所说的心就是人的思维与精神，人的思想。古时候的人以为控制身体，学习感悟的是人的心。其实操控身体和学习感悟的都只不过是人的思维精神。”

    一点即通，通一点等于通一切。李玄桢的大脑一下明白了许多，头脑里的乱线头也一点一点的理清。

    求道练心，学习神通就必须锻炼了人的精神。通过冥想静坐可以加强人的精神，到最后人的精神会实质化。实质化的精神被称为元，元就是元神。

    “我终于明白什么是元神了。”李玄桢高兴的笑起来。

    李玄桢的心中十分的感谢彭宇，心中想到：宇子还真是靠谱，他是从哪里得到这本书的？真是我的贵人，却枕头就给我送一个枕头睡觉。

    李玄桢真的不知道怎么谢谢自己的这位好朋友，这种恩情还真不知道怎么换。这可以说是天大的恩情，李玄桢把这个恩情牢牢记在心头。

    看到这里李玄桢也知道周老爷子学习神通之后为什么会留下那么大后遗症。周老爷子也猜得不错，对自身的后遗症产生的原因也猜对了一个大概。

    原来是这样，爷爷的肉身太差，精神又不强。在这种情况下虽然练成了简化版的撒豆成兵之术，但还是给自己的身体精神带来了极大的伤害。之后不管怎么练武强身，始终补不好本质上出现的问题。

    爷爷之所以得到是两本笔记，其实两本笔记本就为一体。难怪，难怪两本笔记虽一同发现，却明显不是出自一人之手。难怪记载神通的笔记会有更久远的历史，而记载练武的笔记最多... -->>
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