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三十二回[太乙玄门称散数,三教大罗为真流]

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    当下季禺心中疑惑,见麓寿在此,他多年修行炼法,定知法性根源,遂起身对麓寿一礼道:

    “这法力从何而来,又该如何修炼使用呢?还请道兄怜悯,解季禺之惑”

    麓寿忙起身避开道“不敢当道兄大礼,这些所有炼气士皆知,不算解惑,不算解惑,请道友坐下吾等详细畅谈罢”

    当下邀季禺把臂同坐一桌,一边饮酒,一边娓娓讲述法力之道。

    半晌之后,通过麓寿讲述,季禺略微明悟,原来这修行炼气分为道行与功果,

    所谓借假修真,这个法力就属于道行一类,是自外而生的一股缥缈之气,入眉心祖窍,因其本性为假,其实并不存在,遂寻常并不能调动。若要使用须得按各家法术或念咒,或掐诀,或符印等等,方可调动施法。

    而道术若要施展也须以法力为根本才能使出,当然一些天生异术或者异宝不按此理,各教各派皆有运功食炁的法门,修出的法力也有三阶十二品之分,每阶分小,下,中,上等四乘十二品之分。

    一般有玄门传承的前古散仙,各派祖师所传的基本都是第三阶,这一类法力统称唤五行玉真,

    上古鸿钧老祖坐下门客,大能上真所传称为太乙元真,位列第二阶,这一类皆称太乙玄门。

    而最高一等,则属开天三祖所立道教秘传,当年鸿钧老祖炼成玄清之炁首位成仙,开辟太乙玄门传法授徒,

    然而其弟子三祖更是青出于蓝而胜于蓝,各炼就太始清玄玉都真炁,太元玉清虚无真炁,太玄上清碧游真炁,证就太虚之成,坏,往,空的大道果,太始,太元,太玄之真圣业位,遂三祖所传则唤做玄妙造化,三清炁则位列第一节第一等。

    除这三阶十二等之外什么九阳炁,阴冥炁,一元炁,翻波炁,幽水炁,皆是各家自悟杂炁,属于垃圾中的垃圾。

    取下乘五行玉真之炁为例,根性上乘者苦修一年,即有一道法力,以此为度量标准称之为一年法力。

    这还是有传承的,如神幽子霁云公等太乙玄门之辈,而若是杂炁则要苦修数年乃至数十年才能修成一道,且法力的位阶越高,使法术消耗也就越小,威能反而更大。

    至于季禺这种霁云散仙法门,修成的法力按霁云道书名唤三六丙火,位列第三阶五行玉真中的下乘,于散仙中不上不下,倒也不属于杂炁之列了。

    法力除了施法外于自身并无异处,并不能延寿或长生,且对于炼气士斗战强弱关系不大,只要基本够用就成,炼气士神通高低取决于道术的修炼多寡,武艺兵器,以及法器威力。

    也就是说你哪怕苦修一万载法力,也只是续航能力很强,如果道术不济,照样被只修炼几年而有... -->>
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