第三百九十九章 第二次巫妖之战 一

落到大地上，或是令无数寻常的生灵开启灵智化而为妖，又或是涤荡着无数修行者的血肉，引动这无数妖族体内的血脉，清扫他们身上的暗伤，为他们重铸根基……

    “妖皇太一也已经登临第七重天，烛阴，我们要加快速度了！”而就是在这个时候，无限血海当中，死之祖巫玄冥，生之祖巫天吴齐齐出声。

    两位祖巫的声音叠在一起，就连彼此之间最为了解的其他十个祖巫，都分不清此时出生的，到底是玄冥，还是天吴，又或者，是两位祖巫一起。

    这一刻，这些祖巫们的心头，只有‘第七重天’这四个字在不停的回荡着。

    太乙九重天，每一重之间，都有着天差地别的距离——而这其间，最大的差距，则在于太乙道君的第六重天和第七重天。

    在第六重天以及之前，太乙道君只能算是求道，是在做加法，逐步逐步的完善自己，令自己圆满无缺，毫无破绽，一直到第六重天的巅峰，修行者本身所秉承的大道，权柄与这天地的大道，权柄，几近完全统一。

    ——一直到第六重天的巅峰之前，修行者都是在向这天地之间索取，借着天地的灵韵和生机以补全自身。

    但一旦跨过第七重天，修行者本身的大道，权柄与这天地不分彼此之后，修行者便是走上了反哺天地的道路。

    这个时候，修行者的功行每进一步，就代表着这天地之间，这位修行者所秉承的大道权柄更加的玄妙一分——也正是如此，这天地之间修行者的历史当中，明明是越往后来，修行者的时代便是越发的繁荣，修行时候的参照和资源也更加的丰富，但越是到后面，修行者想要突破境界，与修行路上更进一步，却是越发艰难的原因。

    因为到那个时候，这天地之间的大道，权柄，愈发的完善，越发的广博，越发的莫测，而修行者光是想要掌控这其间的玄妙，便要用无数的时间来追求，更遑论在其基础山推陈出新，更进一步？

    六重天之前的，被称之为道君，是为大道之君。

    但从第七重天开始，虽然同为太乙，但臻至了这个境界的太乙修行者，却能够被称之为道祖——是为大道之祖。

    到了这个境界，修行者的一举一动，都会引得天地的共鸣，他所秉承的大道权柄，亦是不在局限于其本身之间。

    就比如说妖皇太一所执掌的‘火’，在他登临太乙道君第七重天之后，他便能够直接的将‘火’与太阳合为一体，以‘火’为根本，整束这天地之间与‘火’有关的有些——比如说，光与暗的诞生，是源自于火的跳跃，冷与热的交替，是源自于火的明灭。

    而这，即是这天地之间最为本质的阴阳两仪之变化。

    同样执掌‘火’之权柄，若是祖巫祝融以第六重天的境界面对着第七重天的妖皇太一，那么妖皇太一便能够定义祝融的祝融神火，乃是太阳之火的一种变化，以那太阳之火衍化出祝融神火了，从而是在权柄上形成对祝融的彻底压制，使得这天地之间的修行者，无论是谁，只要参悟了太阳之火，便能够对祝融形成克制。

    可想而知，这是何等可怕的事。

    “既然如此，那我等也没有必要和血海冥河道人纠缠了，就与此时做一个了解吧！”