李理就像是个凡人一样,生活了百年。
他用最简单的方式,体悟着最复杂的道,演化着道。
在这百年里,修为道行就像坐火箭一样,飞快的来到了大罗金仙后期。
境界却没有提升,他的窍穴就像无底深渊一样,吞着噬无穷的灵气。
最近境界被卡住时,才整理自己这段时间的所得。
到了大罗金仙后期,境界提升越来越缓慢,对大道的感悟越来越晦涩,需要机缘和契机。
也许一个机缘就突飞猛进,直接到混元大罗金仙。
但也有可能一直不得突破,这也是后来鸿钧被称为道祖的原因,他给众人讲解了他的道,这才有了准圣这一境界。
李理除了铃铛和棍子,他还有两门神通,一门功法,当然还有三千大道。
他把道看做为零,功法为一,而神通和灵宝为二。
道为根本,功法是载具,而神通灵宝等则是细枝末节。
李理以功法修行大道,又以大道演化、运使神通和灵宝。
细枝末节同样重要,不仅能帮助他更好的领悟大道,更能助他护持己道。
李理总结下来,发现自己缺乏防护性灵宝,缺少神通手段。
大手印虽然攻防一体,但太过单一,飞行神通虽然也重要,但除了赶路等,只能关键时刻保命。
有这些只能让他在洪荒生存,而不能更好的生活。
李理这百年除了悟道,还在创造神通,一门类似后世武的神通。
但只是相似,他直接站在最高处,以道演武,又以武悟道。
同时还通过做饭等,尝试了炼丹和炼器,由于材料等原因,只是初试,隐隐有一丝端倪。
炉灶相当于炼器,而饭属于丹道。
这两项都是复合大道,可谓包罗万象。
此等境界的李理已经定型,他将自己的一切归纳总结。
道为创世,包含一部《创世道经》,道经又分为法和术两个部分。
其中法包含《创世法典》一部,主修创世,而不是开辟世界。
以肉身、神魂为基,同修三千大道,又以三千大道为基,勾连所有窍穴,使整体混元如一。
而术则包含《造化法典》一部,对神通、炼器、炼丹等等的修行运用。
此造化为创之造化,为创世法典的运用的术的部分。
而非单一的造化法则、造化大道,李理把所有术都归纳为造和化。
其中包含的神通暂时只有三门,还有一门只是雏形,分别为造化印、造化遁、造化武,其实说是武,但还只有拳。
而丹道和器道部分,虽只是雏形,但却是两个独立的分之,为造化丹道和... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读